LEITURA ORANTE
Lc 3,1-6 – Preparem o caminho. O profeta João Batista clama
Saudação
- A todos nós que nos encontramos neste ambiente virtual,
paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles", ficai conosco, aqui reunidos,
pela grande rede da internet,
para melhor meditar e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade: iluminai-nos, para que melhor
compreendamos as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho: fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida: transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto:
Lc 3,1-6, e observo pessoas, palavras, relações, lugares.
Fazia quinze anos que Tibério era o Imperador romano. Nesse tempo Pôncio Pilatos era o governador da Judeia, Herodes governava a Galileia, o seu irmão Filipe governava a região da Ituréia e Traconites, e Lisânias era o governador de Abilene. E Anás e Caifás eram os Grandes Sacerdotes. Foi nesse tempo que a mensagem de Deus foi dada, no deserto, a João, filho de Zacarias. E João atravessou toda a região do rio Jordão, anunciando esta mensagem:
- Arrependam-se dos seus pecados e sejam batizados, que Deus perdoará vocês.
Isso aconteceu como o profeta Isaías tinha escrito no seu livro:
"Alguém está gritando no deserto:
Preparem o caminho para o Senhor passar!
Abram estradas retas para ele!
Todos os vales serão aterrados,
e todos os morros e montes
serão aplanados.
Os caminhos tortos serão endireitados,
e as estradas esburacadas
serão consertadas.
E todos verão a salvação que Deus dá."
Refletindo
João Batista é a figura de um profeta. É um profeta que prepara a vinda do Messias, anunciando por toda a região do Jordão o arrependimento dos pecados e o batismo para o perdão. A água corrente do rio tinha o simbolismo de “lavar”, “purificar”. O rito de imersão nas águas do Jordão selava o perdão de Deus. Como o profeta Isaías, a quem cita, usa um tom imperativo de exortação: “preparem o caminho”, “abram estradas retas”. Numa palavra: “mudem de vida!”.
O "deserto", região árida, de areia e pedras é descrito em Deuteronômio como "grande e terrível" cheio de serpentes e escorpiões e era um lugar onde não se encontrava água. No entanto, na Bíblia, o deserto é uma barreira e um meio de comunicação. Perder-se no deserto é quase sinônimo de morte. De outro lado, foi no deserto que Israel encontrou Deus pela primeira vez. A caminhada histórica, de 40 anos, pelo deserto, representa o encontro do povo com Deus, especialmente em momentos de dificuldade.Israel carregou o sentimento de que não teria atravessado o deserto se não fosse a manifestação de Deus.(Dt 8,14ss).Jesus também passou 40 dias no deserto (Mt 4,1ss). Período de tentações. Paulo passou também pelo deserto depois de sua conversão (Gl 1,17).
"Todos os vales serão aterrados, e todos os morros e montanhas serão aplanados.
Os caminhos tortuosos serão endireitados",
Os vales serão aterrados. Estes "vales" simbolizam a opressão. As "montanhas", o poder político que explora. Os "caminhos tortuosos" são o bloqueio do relacionamento por meio da injustiça.
Este texto de Isaías inserido no Evangelho de Lucas simboliza a salvação de Deus que chega por meio de Jesus Cristo.
Assim, diz João: “todos verão a salvação que Deus dá”. Salvação tem o mesmo sentido de Salvador: “Todos verão o Salvador!”
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Tenho também eu que preparar o caminho.
Devo abrir estradas. Quais?
O que o texto me diz no momento?
Meditando
Os bispos, na Conferência de Aparecida, nos ajudaram a entender o sentido de conversão. Disseram: A Conversão: É a resposta inicial de quem escutou o Senhor com admiração, crê n’Ele pela ação do Espírito, decide-se ser seu amigo e ir após Ele, mudando sua forma de pensar e de viver, aceitando a cruz de Cristo, consciente de que morrer para o pecado é alcançar a vida. No Batismo e no sacramento da reconciliação se atualiza para nós a redenção de Cristo. (DAp 278,b).
3. Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Faço minha oração pessoal e depois,
rezo o Salmo 126.:
SALMO 126 (125)
Deus transforma o sofrimento em alegria
R. Maravilhas fez conosco o Senhor. Exultemos de alegria
1 . Quando o Senhor mudou a sorte de Sião, parecíamos sonhar:
2 . a nossa boca se encheu de riso, e a nossa língua de canções.
Até entre as nações se comentava: «Javé foi grande com eles!»
3. Sim, o Senhor foi grande conosco, e por isso estamos alegres.
4. Que o Senhor mude a nossa sorte, como as torrentes do deserto.
5 . Os que semeiam com lágrimas, ceifam em meio a canções.
6. Vão andando e chorando ao levar a semente.
Ao regressar, voltam cantando, trazendo seus feixes.
4. Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com a decisão de me converter, mudando minha forma de pensar e de viver.
Bênção
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Ir. patricia Silva, fsp
patricia.silva@paulinas.com.br
http://leituraorantedapalavra.blogspot.com/
Leitura Orante
2° Domingo do Advento, 09 de dezembro de 2018
UMA VOZ QUE PROTESTA E SUBVERTE
“Voz de quem clama no deserto...” (Lc 3,4)
Texto Bíblico: Lucas 3,1-6
1 – O que diz o texto?
Em um mundo no qual há tanto ruído não é fácil prestar atenção às vozes carregadas de vida e que movem à vida. Talvez porque entre tanto palavreado crônico a melhor solução é desconectar-nos, ou por preguiça, ou por impotência, ou pela tentação de querer falar, sem parar. Quem sabe, o excesso de problemas, inquietações, projetos e ideias confusas que se movem por dentro, petrificam nossa própria interioridade. Ou ainda, porque no mundo há tantos discursos vazios, violentos e preconceituosos que, ao nos causarem asco, alimenta em nós uma inércia ou uma atitude cética.
Diante dessa realidade, o tempo do Advento nos apresenta como referência e estímulo a voz de João Batista. Ele não quis renunciar sua voz, apesar das incompreensões e das resistências; sua voz se converteu no apelo a modificar a ordem das prioridades, na voz das minorias, na voz que movia a assumir outro estilo de vida, na voz que ajudava a descobrir que a pessoa está acima de tudo, na voz que sempre deve estar a favor da vida.
Essa foi a missão de João: ele aparece no deserto não como um sacerdote que convida ao culto, mas como um profeta que proclama a mudança, a conversão, a abertura à novidade d’Aquele que está chegando. É uma voz que clama, mas João é muito mais que uma palavra; João é toda uma vida que se faz palavra. Ou melhor, é a palavra feita vida, revestida de vida. Nos profetas fala a voz, mas, sobretudo, fala a vida.
No Advento, a voz de João, que grita no deserto, ressoa em nosso próprio interior, destravando nossa voz, tantas vezes silenciada por uma cultura que impõe sua voz interesseira.
Cada um de nós tem, todo dia, a oportunidade de fazer escutar a própria voz. É necessário levantar nossa voz para despertar e ver as coisas a partir de outro ponto de vista, para transgredir esses discursos de morte e preconceito que o contexto, no qual vivemos, quer nos transmitir e que tanto nos desumaniza.
É necessário tomar consciência que, se renunciamos nossa voz, renunciamos defender nossa maneira original de nos fazer presentes numa realidade de exclusão e de propor outra maneira de viver, mais livre, aberta e expansiva.
2 – O que o texto diz para mim?
Como João Batista, expresso minha voz sem complexos, mas com o máximo respeito, cheia de ternura e não entrar no barco das vozes furiosas, carregadas de linchamento, de revanches e incompreensões para com quem pensa diferente, crê diferente, ama diferente.
Por tudo isso não renuncia minha voz, não renuncia enriquecer meu entorno com minha voz original, porque vozes inspiradoras, em momentos especiais, farão a diferença.
“Ouvir a voz de João” me sensibiliza a escutar outras vozes, carregadas de vida e mobilizadoras de vida. Os personagens do Advento me torna sensível às verdadeiras vozes que tem a magia de me tocar a fundo e despertar o impulso para entrar em sintonia com elas.
O fato é que, às vezes, me acomodo a viver em bolhas, onde, raras vezes, entram vozes que me comovem de verdade. E, no entanto, debaixo da parafernália de gritos, ruídos, anúncios, apelos publicitários e frases feitas de mau gosto, continuam brotando vozes cheias de verdade, vozes que vale a pena serem escutadas.
3 – O que a Palavra me leva a experimentar?
Estou rodeada de diferentes vozes; quem sabe, por detrás de muitos gestos, palavras, gritos... não estarão vozes que pedem ajuda, ou que simplesmente expressam dor, insegurança, medo, clamando por uma presença acolhedora. É claro que não vou estar o dia todo falando com o coração na mão e os olhos úmidos de lágrimas, desnudando minha intimidade. É possível que na vida cotidiana continue falando com minha gente das coisas mais cotidianas. O verdadeiro desafio é aprender a escutar, por debaixo de diferentes vozes, a palavra profunda, o canto tranquilo ou o pranto escondido.
Há outros lamentos, não tão escondidos, que deixo de escutar, talvez porque se chegasse a ouvi-las, me deixariam profundamente impactada, pois, poderiam me provocar uma sensação de impotência e de fracasso enorme. São vozes que não tem nada que decifrar, claras, rotundas, honestas. É a voz do excluído de todo o tipo: pobre, faminto, vítima de preconceito, aquele homem e mulher que sofre a intolerância e a indiferença.
Às vezes, essas vozes me conduzem a um dilema: para quê escutá-las, se não posso fazer nada? Para tornar a vida mais amarga? Para sentir uma culpa que não é minha?
Aqui não se trata de fazer discursos voluntaristas ou demagógicos acerca do mal no mundo. O verdadeiro desafio é ampliar dentro de mim um espaço no qual outras vozes possam ressoar, recordando-me que ainda há muito por fazer para continuar construindo o Reino de Deus, onde todo ser humano possa viver com sua dignidade assegurada; para fazer-me consciente do quanto minha vida tem de benção, e, ao mesmo tempo, o quanto sou responsável por todo bem recebido...
4 – O que a Palavra me leva a falar com Deus?
Senhor, na vida cristã entende-se o viver como uma arte que é preciso praticar. A vida não é um azar, nem um destino, nem um enigma a resolver. A fraternidade evangélica é uma escola da vida e interação, onde cada pessoa interatua com os demais e encontra liberdade para expressar sua voz e acolher a voz do outro.
Frente ao diferente, o tempo do Advento contém muitas possibilidades: pode gerar variadas combinações e sinergias. Advento é como um calidoscópio que combina uma infinidade de vozes e cores. As vozes dos diferentes encontram seu espaço, se identificam e potenciam a relação mútua. Todos, tendo um só coração e uma só voz, alimentam a unidade na diversidade.
A condição para descobri-las é “levantar os olhos”, ir mais além do imediato que me cega e me prende em redes de desejos insatisfeitos, em obsessões por conservar modos de vida que considero definitivos, em temores que embotam meu coração impedindo o fluir da vida.
“Preparai o caminho do Senhor”. Como abrir caminhos para que os homens e mulheres de meu tempo possam encontrar-se com Aquele que vem? Deus chegará por outros caminhos, totalmente diferente dos caminhos que estou construindo habitualmente. Deus não pode vir ao meu mundo de hoje enquanto não construir caminhos mais planos de acolhida, solidariedade e partilha. Deus não pode vir nem entrar pelos caminhos diante dos quais foram construídos muros e valas, impedindo o acesso dos excluídos e perseguidos. Deus não pode entrar na história através de caminhos que desembocam nos corações carregados de ódio, de indiferença, de fanatismo e de preconceito para com tantas vítimas de poderes que desumanizam. Os personagens políticos e religiosos nomeados (Pilatos, Herodes, Anás, Caifás...), apesar de seus poderes e intrigas, não conseguiram extinguir a esperança que a voz profética de João convocava, a partir da periferia. Advento é tempo de resistência.
5 – O que a Palavra me leva a viver?
Estar atenta em tantas vozes rompidas que às vezes ficam silenciadas pelo contexto social onde eu vivo.
Pedir a Deus que me ajude a ouvir e não perder nunca a capacidade de comover-se diante das:
- vozes daqueles que estão privados do mais necessário;
- vozes que são caladas por todo tipo de discriminação;
- vozes daqueles que são vítimas de intolerância e preconceito;
Fonte:
Bíblia Novo Testamento – Paulinas: Lucas 3,1-6
Pe. Adroaldo Palaoro, sj
Sugestão:
Música: João Batista – fx 04 (03:44)
Autor: José Acácio Santana
Interprete: Coral Acorde Coração
CD: Oratório de Natal – Natividade Natal
Gravadora: Paulinas Comep
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