25
de Agosto de 2014
ANO A
Mt 23,13-22
Comentário do
Evangelho
Crítica de Jesus à hipocrisia.
O capítulo 23, na sua quase totalidade, representa o cume da
polêmica de Jesus com as autoridades religiosas do seu tempo e, ao mesmo tempo,
expressão do conflito entre a comunidade cristã e as autoridades religiosas do
tempo do cristianismo primitivo. Com a crítica aos escribas e fariseus, Jesus
ensina seus discípulos. A questão central da crítica é a hipocrisia. Os “ai”
repetidos ao longo de todo o texto são expressão de indignação e de condenação
da atitude hipócrita dos escribas e fariseus. O que eles interpretam e obrigam
os outros a praticar da Lei de Moisés, eles mesmos não o praticam. A hipocrisia
é disfarce, representação. Eles enfatizam de tal modo as proibições da Lei no
que diz respeito ao modo de proceder que ocultam aos outros a ação de Deus na
história. Com isso, apresentam Deus como um juiz severo que cobra o cumprimento
dos preceitos da Lei e desestimulam os demais a entrar no Reino dos Céus. Por
causa da hipocrisia deles, eles mesmos não entram no Reino. O que eles promovem
é uma campanha proselitista em benefício próprio, isto é, não visam à conversão
dos pagãos ao Deus único e verdadeiro, mas às suas próprias concepções. São
guias cegos porque não reconhecem que o caminho que conduz a Deus é Jesus (cf.
Jo 14,6).
Carlos Alberto Contieri, sj
Oração
Pai, dá-me a graça de ser um evangelizador
sincero. E livra-me da hipocrisia de exigir dos outros o que eu mesmo não faço.
Vivendo a Palavra
Quais seriam os doutores da Lei e fariseus do
nosso tempo, se Jesus falasse hoje? A hipocrisia e a inversão de valores
continuam dominando as relações na sociedade. Cuidemos para que o alerta do
Mestre seja acolhido em nossos corações e a nossa existência seja testemunho de
pertença ao Reino de Deus.
Reflexão
Muitas vezes, temos dificuldades de ver a
religião na sua totalidade e, com isso, a reduzimos a alguns aspectos que
julgamos mais importantes, mas que são frutos na nossa subjetividade. O
problema é que, na maioria das vezes, nos prendemos ao que é acidental no plano
da fé, como, por exemplo, sinais externos ou formas de espiritualidade e nos
esquecemos dos valores que de fato são essenciais à nossa fé, seja no plano das
verdades, seja no campo da espiritualidade, seja no campo da moral ou da
virtude, de modo que a nossa religiosidade fica sendo superficial e unilateral,
a religião que nós queremos viver e não a religião que Deus quer que nós
vivamos.
Recadinho
Sou
coerente no que digo e no que faço? - Meu modo de viver demonstra que creio no
Reino de Deus? - Amo a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a mim
mesmo? - Os que seguem a mesma religião que eu sentem-se bem com minha
presença? - Comente a afirmação: “As palavras comovem, mas os exemplos
arrastam!”
Padre Geraldo Rodrigues, C.Ss.R
Comentário do Evangelho
GUIAS CEGOS!
No intuito de precaver os seus discípulos,
Jesus alertava-os quanto ao modo de viver incoerente dos mestres da Lei e dos
fariseus. Estes, na ilusão de estarem vivendo uma vida modelar, comportavam-se
como cegos que querem ser guias dos outros cegos. A incompatibilidade da
pretensão deles manifesta-se de muitas maneiras.
Pensando
ser os autênticos intérpretes da Palavra de Deus, acabavam por desencaminhar as
pessoas, impedindo-as de entrar no Reino dos Céus. Insistiam nos detalhes da
Lei, mas descuravam o fundamental. Preocupados com a exterioridade, não
permitiam que a vontade de Deus penetrasse, realmente, em seus corações.
Resultado:
ao invés de serem portadores de salvação, acabavam sendo motivo de condenação
tanto para os judeus quanto para os pagãos, convertidos ao judaísmo por sua
ação proselitista. O fanatismo dos convertidos tornava-os merecedores de duplo
castigo.
Outra
atitude equivocada dos mestres da Lei e dos fariseus consistia em confundir as
pessoas, por meio de uma casuística estéril, levando-as a se afastarem da
vontade de Deus. É pura perda de tempo fazer distinções capciosas em torno do
mandamento divino se, no fundo do coração, a pessoa não tem a intenção de
pautar sua vida por ele. Este tipo de casuísmo é resultado de uma cegueira
insensata.
Oração
Espírito de clarividência,
sê meu guia seguro no caminho da fidelidade ao Reino, precavendo-me contra
quem, indevidamente, quer arvorar-se em líder.
(O
comentário do Evangelho é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em
Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado neste Portal a cada mês)
Oração
Ó Deus, que unis os
corações dos vossos fiéis num só desejo, dai ao vosso povo amar o que ordenais
e esperar o que prometeis, para que, na instabilidade deste mundo, fixemos os
nossos corações onde se encontram as verdadeiras alegrias. Por Nosso Senhor
Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Pai,
dá-me a graça de ser
um evangelizador sincero.
E livra-me da hipocrisia
de exigir dos outros
o que eu mesmo não faço.
HOMILIA
PARA
QUEM VOLTAREI O MEU OLHAR? Mt 23,13-22
Lemos
em Is 66,2 Para quem voltarei o meu olhar, senão para o homem humilde,
pacifico, que teme as minhas palavras? O Senhor não olha para o exterior senão
para dentro do homem. Do seu coração. No Evangelho de hoje lemos as três
primeiras das sete maldições, com as quais Jesus deixa bem claro a sua oposição
ao ensino tradicional dos escribas e à crença adulterada dos fariseus, mais
baseado nas tradições dos homens do que na doutrina de Deus. Os escribas, ou
seja, os intérpretes e catequistas da Lei, e os fariseus, um grupo de
observantes rigorosos e muito ligados ao cumprimento formalista e exterior da
mesma, e que por outro lado são frequentemente objeto de graves invectivas da
parte de Jesus, não por eles cumprirem a Lei, mas por não lhe entenderem o
espírito, e até por guiarem os outros por esse caminho errado.
É
preciso que diante das tentações, comporta-te como homens e mulheres fortes e
combate com a ajuda do Senhor nos tornamos mais do que vencedores. Se caíres no
pecado, não permaneças nele, desencorajado e abatido. Humilha-te, mas sem
perder a coragem; baixa-te, mas sem te degradares; verte lágrimas sinceras de
contrição para lavar as tuas imperfeições e as tuas faltas, mas sem perderes a
confiança na misericórdia de Deus, que será sempre maior que a tua ingratidão.
Toma a resolução de te corrigires, mas sem presumires de ti própria, pois só em
Deus deves colocar a tua força. Enfim, reconhece sinceramente que, se Deus não
fosse a tua couraça e o teu escudo, a tua imprudência ter-te-ia levado a
cometer toda a espécie de pecados.
Não te
espantes com as tuas fraquezas. Aceita-te tal como és; córra das tuas
infidelidades para com Deus, mas confia nEle e abandona-te tranquilamente a
Ele, como uma criança nos braços da mãe.
Percorramos
todas as épocas e veremos que, de geração em geração, o Mestre ofereceu a
possibilidade de conversão a todos quantos queriam voltar-se para Ele. Noé
pregou a conversão, e aqueles que o escutaram foram salvos. Jonas anunciou aos
Ninivitas a destruição que os ameaçava; eles arrependeram-se dos seus pecados,
apaziguaram a Deus e apesar de Lhe serem estranhos alcançaram, por suas
súplicas, a salvação.
Por sua
vontade onipotente Deus quer que todos aqueles a quem Ele ama participem da
conversão. É por isso que devemos obedecer à Sua magnífica e gloriosa vontade.
Imploremos humildemente a Sua misericórdia e a Sua bondade; confiemo-nos à Sua
compaixão abandonando as preocupações frívolas, a discórdia e a inveja que só
conduzem à morte.
Permaneçamos
humildes, meus irmãos, rejeitemos todos os sentimentos de orgulho, dejatância,
de vaidade e de cólera. Agarremo-nos firmemente aos preceitos e aos mandamentos
do Senhor Jesus, tornando-nos dóceis e humildes diante das Suas palavras. Eis o
que diz a Palavra sagrada: Para quem voltarei o meu olhar, senão para o homem
humilde, pacifico que teme as minhas palavras?
Fonte Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
HOMILIA
Que a misericórdia de Jesus nos cure da cegueira
espiritual
Que a misericórdia de Jesus
nos cure da cegueira espiritual, a qual nos mantém alheios às verdades
profundas e verdadeiras e só nos permite enxergar o que queremos.
“Ai de vós,
mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós fechais o Reino dos Céus aos homens.
Vós porém não entrais, nem deixais entrar aqueles que o desejam” (Mateus 23,
13-14).
Jesus, Mestre e Senhor da bondade e da misericórdia, tratou de
modo tão afável e tão terno os doentes, os pecadores e o pior dos pecadores.
Todos foram acolhidos com muito amor e com muita ternura pelo coração do Mestre
Jesus.
E quando Jesus diz: “ai”
quer dizer que dói ou há de doer muito, então a interjeição de Jesus se volta
com muita firmeza e dureza contra os fariseus e os doutores da Lei. Muitas
vezes, estes se comportam como os grandes conhecedores da Lei Divina, da
Palavra de Deus, julgam, condenam os outros e colocam muitas dificuldades para
que as pessoas possam viver a Lei de Deus. Estão mais voltados e preocupados
com a letra e com a lei do que com o espírito da lei e o espírito da letra.
Estão mais preocupados com os preceitos humanos do que com a santificação
divina; sobretudo porque, muitas vezes, o comportamento deles não corresponde
ao que pregam, ao que ensinam e, principalmente, ao que
exigem dos outros. Jesus os repreende, dizendo-lhes: “guias cegos!”
(cf. Mt 23, 16)
Deixe-me dizer a você:
não existe coisa pior para quem é um guia, para quem é o mestre, para quem é um
pai, para quem é uma mãe, para quem é chefe e para quem é um líder do que ser
cego. Porque a primeira coisa que a cegueira faz é não nos permitir nos
ver a nós mesmos e as realidades como elas realmente o são. Não me refiro à
cegueira física, mas sim à terrível cegueira espiritual, à cegueira
psicológica, à cegueira que nos mantém alheios às verdades profundas e
verdadeiras e só permite que enxerguemos aquilo que queremos enxergar. Como é
duro ser cego! O cego conduz os outros e, muitas vezes, os conduz para o erro,
ensinando-os a errar e da mesma forma conduzindo a sua vida pelos caminhos
errados.
Nós hoje queremos clamar
pela misericórdia do coração de Jesus; primeiro, pedindo-Lhe que nos livre do
espírito do farisaísmo e da hipocrisia de muitas vezes sermos duros e exigentes
demais com os outros; repararmos, olharmos a vida dos outros e não sermos
capazes de reparar em nossa própria vida, de revermos nossos próprios erros, nossos
próprios limites. E acima de tudo, não sabermos ter um olhar de
misericórdia para com os outros, sermos demasiadamente severos na cobrança e na
exigência com eles.
Quem é muito duro com os
outros não consegue ser, na verdade, autêntico consigo mesmo. Ao passo que quem
vive uma autenticidade de vida conhece suas misérias, não é que seja
complacente e conivente com o erro dos outros, mas, assim como conhece a
misericórdia de Deus conduzindo suas misérias, sabe também ter misericórdia com
os limites do outro.
Deus abençoe você!
Padre Roger Araújo
LEITURA ORANTE
Preparo-me para a Leitura, rezando
com todos os internautas:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
ficai conosco,
aqui reunidos, pela grande rede da internet,
para melhor meditar
e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Mt 23,13-22 e observo
pessoas, palavras de Jesus aos fariseus.
- Ai de vocês,
mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês fecham a porta do Reino do
Céu para os outros, mas vocês mesmos não entram, nem deixam que entrem os que
estão querendo entrar.
- Ai de vocês, mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês exploram as
viúvas e roubam os seus bens e, para disfarçarem, fazem longas orações! Por
isso o castigo de vocês será pior!
- Ai de vocês, mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês atravessam os
mares e viajam por todas as terras a fim de procurar converter uma pessoa para
a sua religião. E, quando conseguem, tornam essa pessoa duas vezes mais
merecedora do inferno do que vocês mesmos.
- Ai de vocês, guias cegos! Pois vocês ensinam assim: "Se alguém jurar
pelo Templo, não é obrigado a cumprir o juramento. Mas, se alguém jurar pelo
ouro do Templo, então é obrigado a cumprir o que jurou." Tolos e cegos!
Qual é mais importante: o ouro ou o Templo que santifica o ouro? Vocês também
ensinam isto: "Se alguém jurar pelo altar, não é obrigado a cumprir o
juramento. Mas, se jurar pela oferta que está no altar, então é obrigado a
cumprir o que jurou." Cegos! Qual é mais importante: a oferta ou o altar
que santifica a oferta? Por isso, quando alguém jura pelo altar, está jurando
pelo altar e por todas as ofertas que estão em cima dele. Quando alguém jura
pelo Templo, está jurando pelo Templo e por Deus, que mora ali.
Jesus diz uma série de “ais” aos
fariseus. Têm um tom de censura, de lamento, de pesar. O primeiro tem uma
ligação ou referência ao próximo. Jesus fala do juramento. Uma
coisa é jurar pelo altar e outra pelo Templo. É preciso distinguir. E Jesus
fala também de uma coisa terrível: manipular as consciências, impor obrigações
aos outros. Mais grave ainda: não observar o que se impõe aos outros. Assim
faziam muitos fariseus. Apoderavam-se da “chave da consciência religiosa”.
2. Leitura (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Minha vida reflete o que o texto diz ou há contradições?
O meu Projeto de vida
é o do Mestre Jesus Cristo?
Os bispos da América Latina disseram em Aparecida: “Para não cair na
armadilha de nos fechar em nós mesmos, devemos nos formar como discípulos
missionários sem fronteiras, dispostos a ir “á outra margem”, àquela na qual
Cristo não é ainda reconhecido como Deus e Senhor, e a Igreja não está presente”. (DAp 376)
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com o bem-aventurado Alberione:
Jesus Mestre, disseste que a vida eterna consiste
em conhecer a ti e ao Pai.
Derrama sobre nós, a abundância
do Espírito Santo!
Que ele nos ilumine, guie e fortaleça no teu seguimento,
porque és o único caminho para o Pai.
Faze-nos crescer no teu amor,
para que sejamos, como o apóstolo Paulo
testemunhas vivas do teu Evangelho.
Com Maria,
Mãe Mestra e Rainha dos Apóstolos,
guardaremos tua Palavra,
meditando-a no coração.
Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tem piedade de nós.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus.
Vou demonstrar pela vida que o amor de Deus se revela pela coerência e no
amor ao próximo.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Irmã Patrícia Silva, fsp
patricia.silva@paulinas.com.br
Oração Final
Pai Santo, faze-nos seres transparentes. Que a nossa essência
– o Teu Espírito que mora em nós – se mostre na nossa existência, humanizando
as relações com nós mesmos, com os irmãos, com o universo que criaste com tanto
amor e contigo, Pai querido! Pelo Cristo Jesus, na unidade do Espírito Santo.
.jpg)
.jpg)
