segunda-feira, 25 de junho de 2012
domingo, 24 de junho de 2012
TEXTOS BÍBLICOS PARA A SEMANA
3ª vd - 2Rs 19,9b-11.14-21. 31-35a.36; Sl 47(48); Mt 7,6.12-14
4ª vd - 2Rs 22,8-13; 23,1-3; Sl 118(119); Mt 7,15-20
5ª vm - 2Rs 28,8-17; Sl 78(79); Mt 7,21-29
6ª vd - 2Rs 25,1-12; Sl 136(137); Mt 8,1-4
sb vd - Lm 2,2.10-14.18-19; Sl 73(74); Mt 8,5-17
Dom. S.PEDRO e S.PAULO APÓSTOLOS |(Dia do Papa) At 12,1-11; SI 33 (34); 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Tu és Pedro)
4ª vd - 2Rs 22,8-13; 23,1-3; Sl 118(119); Mt 7,15-20
5ª vm - 2Rs 28,8-17; Sl 78(79); Mt 7,21-29
6ª vd - 2Rs 25,1-12; Sl 136(137); Mt 8,1-4
sb vd - Lm 2,2.10-14.18-19; Sl 73(74); Mt 8,5-17
Dom. S.PEDRO e S.PAULO APÓSTOLOS |(Dia do Papa) At 12,1-11; SI 33 (34); 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Tu és Pedro)
Solenidade do preciosíssimo sangue de Nosso Senhor - 25 de junho
| Solenidade do preciosíssimo sangue de Nosso Senhor | |
| Espiritualidade | Desde a época dos Apóstolos, o Precioso Sangue do Senhor foi símbolo da Redenção. Ainda que a devoção particular ao Precioso Sangue possui, sobretudo na iniciativa de São Gaspar de Búfalo, já desde muito antes praticava-se a referida devoção em várias Igrejas. Em 1582, concedeu-se à arquidiocese de Valença, Espanha, a orações do ofício "do Sangue de Cristo"; a diocese de Sarzana, na Toscana, obteve essa mesma graça, em 1747. Em princípios do século XIX, concedeu-se à congregação de São Gaspar o privilégio de celebrar a festa do Precioso Sangue. O Papa Pio IX a extendeu-a à Igreja universal, em 1849, quando a revolução acabava de o expulsar de Roma. Como se fazia notar Dom Guéranger, ao celebrar a festa do Preciosa Sangue, a Igreja celebra Seu próprio nascimento. Dessa maneira, a ferida da costela de Cristo, de onde jorrou sangue e água, converteu-se em fonte de vida para o mundo. Na homilia dos mártires, São João Crisóstomo diz: "Assim, pois, a igreja nasceu do costela de Cristo, como Eva, a esposa de Adão, nasceu de sua) costela . Assim como Deus criou a mulher, tirando-a da costela do homem, assim Cristo criou a Igreja tirando-a de Sua próprio costela". |
| Fonte informação | Santo nosso de cada dia, rogai por nós |
| Outros Santos do dia | Guilherme (abade); Orósia, Lúcia, Febrônia (virgens); Galicano, Máximo (bispos); Sosípatro, Amando, Adalberto, Emiliano (confs); Agatão, Lúcia e Diógenes (mártires); Félix (erem); Bodoaldo (monge); Salomão, rei da Bretanha, Próspero de Aquitânia; Domingos Henartes (mártir). FONTE: ASJ |
São Próspero de Aquitânia - 25 de junho
São Próspero de Aquitânia
Professor da Fé
Séculos IV e V
Professor da Fé
Séculos IV e V
Próspero estudou na sua cidade natal, Aquitânia,
atual Limoges, França, e logo se tornou escritor e teólogo. As suas obras são
quase as únicas fontes de informação sobre ele próprio. Escrevia tanto em verso
como em prosa. Por causa do poema "De um esposo a sua mulher",
atribuído à sua autoria, chegou-se a supor que ele pudesse ter sido casado.
Porém é certo que ele nunca se ordenou sacerdote, embora tenha vivido no
mosteiro de Marselha, desde 426. Até morrer, manteve-se apenas um monge leigo.
Também não foi mártir e nem patrocinou prodígio algum. Entretanto a Igreja o
venera como "Professor da Fé".
São Máximo de Turim - 25 de junho
São Máximo de Turim
Séculos IV e V
Séculos IV e V
Máximo nasceu depois da metade do século IV, na
região do Piemonte, na Itália. Não se sabe muito sobre sua vida, mas seu legado
está entre os mais importantes da Igreja.
Era discípulo de dois grandes santos: Eusébio de Vercelli e Ambrósio de Milão,
sob a orientação de ambos fundou a diocese de Turim, da qual foi nomeado o
primeiro bispo.
Deixou obras literárias muito respeitadas, como o livro que reuniu seus
numerosos "sermões e homilias", um total de oitenta e nove. Seu
estilo claro, persuasivo e de uma refinada e sutil ironia, exortava os
paroquianos a unirem-se para lutar contra o exército dos bárbaros pagãos que atormentavam
os pacatos habitantes.
São Guilherme - 25 de Junho
Com grande devoção, hoje, lembramos a santidade de vida de São Guilherme, que nasceu em Vercelli, Itália, no ano de 1085. Órfão muito cedo, foi morar com os familiares que em nada o impediram de seguir Jesus e realizar seus anseios de vida religiosa.Quando tinha apenas 14 anos, Guilherme saiu com vestes penitenciais para visitar o Santuário de Santiago de Compostela, na Espanha, visando expressar sua caminhada espiritual. Aconteceu que desejava peregrinar para a Terra Santa, mas devido a turbulências políticas, desviou-se e acabou se retirando no Monte Partênio (Monte da Virgem) e ali permaneceu em silêncio, penitência e oração.
HOMÍLIA, COMENTÁRIO E REFLEXÃO DO EVANGELHO DO DIA 25/06/2012
25 de Junho de 2012
Mateus 7,1-5
Comentário do Evangelho
O harmonioso
convívio comunitário
Ao longo do Sermão da Montanha são abordados vários aspectos característicos do Reino dos Céus: a responsabilidade dos discípulos, os pontos fundamentais que Jesus inova em relação à antiga Lei, a intimidade com o Pai, o desapego das riquezas. Agora as palavras de Jesus se constituem em orientação e norma para o harmonioso convívio comunitário. A rejeição do "julgar" se refere ao julgamento condenatório, que deve ser descartado. O convívio humano comporta discernimento e avaliações. Porém, quem faz um julgamento condenatório está condenando a si mesmo. Neste sentido é feita a comparação baseada em antigas normas de contratos comerciais de troca de cereais: a mesma medida deve ser aplicada a ambas as partes. O hábito de criticar com frequência oculta a fuga de uma autoavaliação. A crítica exacerbada ofusca a lucidez. A autocrítica sincera leva à humildade e à misericórdia para com os outros. A qualificação "hipócrita" pode sugerir que o texto teria sido originalmente dirigido aos fariseus, sendo depois aplicado à comunidade.
Na humildade, na acolhida e na valorização do irmão constrói-se a comunidade viva e aberta que transforma o mundo.
José Raimundo Oliva
Vivendo a Palavra
A ‘trave’ que está
cravada em nossos olhos nos impede de ver a presença do Pai Misericordioso em
nós ao longo da caminhada. E passamos a enxergar o cisco nos olhos dos irmãos.
Façamos do nosso exame de consciência, um ato de gratidão pelo Reino do Céu que
o Senhor já colocou dentro de nós e o partilhemos com nosso próximo.
Reflexão
A maioria das pessoas está mais preocupada com os
pecados dos outros do que com os próprios, sempre apresentando o argumento de
que os pecados dos outros são mais graves e exigem uma maior preocupação. O
trabalho de transformação do mundo deve começar pela transformação e pela
conversão pessoal. Se cada pessoa estivesse realmente preocupada com a própria
conversão e de fato fizesse tudo o que está ao seu alcance, contando com a
graça divina para uma verdadeira mudança de vida, muitos dos problemas que
estão presentes na nossa sociedade já estariam superados. Portanto, que cada um
olhe para si, se descubra pecador e se converta, para contribuir de fato com a
conversão do mundo.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. JULGAMENTO...
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Diácono José da Cruz - Diácono da Paróquia Nossa Senhora Consolata – Votorantim – SP)
Querido Discípulo Anônimo, este evangelho parece que traz um ensinamento tão fácil: Não julgar as pessoas, e a gente tem um cuidado todo especial por causa disso, pois quando vamos fazer uma dura crítica a alguém, dizemos farisaicamente “Não é que eu queira julgar”, e em seguida acabamos com a imagem do próximo. Tem alguma forma nova para falar desse evangelho, sem repetir a mesmice?
(Aprendiz)
Caro Aprendiz, primeiro que um evangelho nunca é a mesmice, pois sempre nos traz coisas novas, e cada leitura orante bem feita, nos permite novo modo de Ver as pessoas e os acontecimentos. O ensinamento de Jesus, Nosso Deus e Senhor, de fato é simples e fácil de ser compreendido: Devemos sempre olhar para as pessoas e os acontecimentos com os olhos de Deus.
Em um primeiro momento haveria uma incoerência, poderá você argumentar, pois Deus é nosso único e autêntico Juiz, entretanto, seu critério de julgamento é totalmente diferente do nosso. Ele não nos olha com severidade e rigorismo moral, mas sempre com benevolência e bondade infinita, a misericórdia e compaixão sempre em Deus falam mais alto.
Os Fariseus, que prezavam sua conduta pelo seguimento da Lei, e o aprimoramento moral, olhavam para as pessoas a partir de si mesmas, colocando-se como referência e exigindo das mesmas essa conduta. Não era Deus a referência, mas eles próprios. Tinha em seus olhos esta trave que os impedia de perceberem o quanto Deus os amava em Jesus Cristo, e assim, viviam e praticavam a religião do merecimento.
Fujamos sempre desse Farisaísmo que influencia ainda hoje as nossas comunidades cristãs, e compreendamos nossa vocação a qual fomos chamados por Deus, não para julgar, mas para amar a todas as pessoas e assim sendo, iremos com certeza poder contar com a misericórdia Divina no dia do nosso Julgamento.
2. O harmonioso convívio comunitário
(O comentário do Evangelho abaixo é feito por José Raimundo Oliva - e disponibilizado no Portal Paulinas)
VIDE ACIMA
Oração
Pai, livra-me de julgar meus semelhantes de maneira severa e impiedosa. Que eu seja misericordioso com eles, assim como és misericordioso comigo.
3. NÃO SEJA JUÍZ DO PRÓXIMO
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado no Portal Dom Total a cada mês).
O discípulo está terminantemente proibido de julgar. Essa proibição deve ser bem entendida. Julgar diz respeito à decisão sobre a salvação ou a condenação do próximo. Somente a Jesus compete dizer qual será a sorte eterna de uma pessoa. A ninguém mais!
Quando alguém se arvora em juiz dos outros, comete uma série de equívocos. Ele tende a ser excessivamente severo e rigoroso, a ponto de faltar de misericórdia. A condenação do próximo parece dar-lhe prazer e não sua salvação. Em contrapartida, o juiz alheio prima por minimizar seus próprios pecados e limitações, mesmo sendo graves e dignos de reprovação.
A forma minuciosa como a vida alheia é analisada de nada serve para que ele perceba a enormidade de suas faltas.
É pura hipocrisia preocupar-se com os pequenos defeitos dos outros e conviver tranqüilamente com os próprios erros. Antes de querer bisbilhotar a vida do próximo, para condená-lo, o hipócrita deveria por ordem na própria casa, para não ser vítima da condenação querida para o outro.
O critério de juízo a ser aplicado por Deus corresponderá ao que cada um usou no trato com os irmãos. Rigor impiedoso será usado com os impiedosos. Misericórdia infinita encontrará quem tiver sido misericordioso. O discípulo prudente não pode se enganar.
Oração
Senhor Jesus, que eu não queira ser juiz do meu próximo e, sim, use para com ele a mesma misericórdia que espero receber de ti.
Se julgares, serás julgado na mesma medida
Postado por: homilia
junho 25th, 2012
Num mundo marcado por falsos juízos, Jesus nos adverte: “Não julgueis, para que não sejais julgados”.
Esta expressão – tranquilamente entendida por “criticar” – é uma das mais conhecidas, mas nem sempre interpretada corretamente.
O julgamento que não devemos fazer é aquele em que nos colocamos no lugar de juiz para condenar ou falar mal de nosso irmão segundo nossa própria avaliação. Isto, porém, não se refere ao discernimento que deve ser exercido pelo cristão ou pela Igreja para se proteger contra os que praticam o mal ou ensinam falsidades, ou para manter disciplina para o bem da Igreja.
Quem ousa julgar os outros sofrerá as consequências dessa usurpação de poder, pois também virá a ser julgado na mesma medida.
Lembremos sempre das nossas próprias imperfeições antes de nos colocarmos no lugar de juiz para apontar as faltas dos outros. O Senhor Jesus chama isso de hipocrisia. É preciso, primeiro, eliminar as nossas próprias faltas e imperfeições antes de julgarmos as dos outros. As nossas, sob essa perspectiva, são maiores e se comparam a uma trave em nosso olho quando só podemos ver um argueiro no olho do nosso irmão.
Ao nos depararmos com pessoas tão perversas, as quais tratam as verdades divinas com total desprezo e reagem com violência quando lhes falamos do Evangelho, não temos a obrigação de continuar insistindo com elas. Se o fizermos, apenas estaremos aumentando a condenação que já pesa sobre elas.
Nem sempre é fácil perceber quando uma pessoa pode ser classificada nessa categoria, mas quando em dúvida, temos o recurso de pedir discernimento em oração.
Por isso, reze: “Pai, livre-me de julgar meus semelhantes de maneira severa e impiedosa. Que eu seja misericordioso com eles, assim como o Senhor é misericordioso comigo. Amém!”
Padre Bantu Mendonça
Leitura Orante
Preparo-me para a Oração da Palavra, com todos os internautas, com as palavras de Santo Agostinho:
Movei-me, Espírito Santo, para que eu ame santamente!
Fortificai-me, Espírito Santo, para que eu proteja o que é santo!
Guardai-me, Espírito Santo, para que jamais perca o que é santo!
1. Leitura (Verdade)
- O que a Palavra diz?
Com atenção leio, na Bíblia,o texto do Evangelho de hoje:
Mt 7,1-5.
Jesus inicia neste capítulo sétimo de Mateus uma série de exortações e ensinamentos.
A primeira exortação é contra o julgamento arrogante e hipócrita que condena e despreza os demais. Quando Jesus convida a observar a trave que está no próprio olho e não ficar preocupado com o cisco que está no olho do irmão, lembra-nos aquela expressão popular do "telhado de vidro". Primeiro a pessoa deve tirar a trave do próprio olho para depois enxergar e tirar o cisco do olho do irmão. Ou seja, deve pôr em ordem a própria vida para depois ajudar a outra pessoa a pôr em ordem a sua vida.
2. Meditação(Caminho)
- O que a Palavra diz para mim?
Jesus inicia neste capítulo sétimo de Mateus uma série de exortações e ensinamentos.
A primeira exortação é contra o julgamento arrogante e hipócrita que condena e despreza os demais. Quando Jesus convida a observar a trave que está no próprio olho e não ficar preocupado com o cisco que está no olho do irmão, lembra-nos aquela expressão popular do "telhado de vidro". Primeiro a pessoa deve tirar a trave do próprio olho para depois enxergar e tirar o cisco do olho do irmão. Ou seja, deve pôr em ordem a própria vida para depois ajudar a outra pessoa a pôr em ordem a sua vida.
2. Meditação(Caminho)
- O que a Palavra diz para mim?
O texto para mim é um apelo de Jesus para viver a alegria da conversão e ajudar outras pessoas neste mesmo caminho. Em Aparecida, na V Conferência, os bispos disseram:
"Desejamos que a alegria que recebemos no encontro com Jesus Cristo, a quem reconhecemos como o Filho de Deus encarnado e redentor, chegue a todos os homens e mulheres feridos pelas adversidades; desejamos que a alegria da boa nova do Reino de Deus, de Jesus Cristo vencedor do pecado e da morte, chegue a todos quantos jazem à beira do caminho, pedindo esmola e compaixão (cf. Lc 10,29-37; 18,25-43). A alegria do discípulo é antídoto frente a um mundo atemorizado pelo futuro e agoniado pela violência e pelo ódio. A alegria do discípulo não é um sentimento de bem-estar egoísta, mas uma certeza que brota da fé, que serena o coração e capacita para anunciar a boa nova do amor de Deus. Conhecer a Jesus é o melhor presente que qualquer pessoa pode receber; tê-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em nossas vidas, e fazê-lo conhecido com nossa palavra e obras é nossa alegria."
(DAp 29).
3. Oração (Vida)
- O que a Palavra me leva a dizer a Deus?
3. Oração (Vida)
- O que a Palavra me leva a dizer a Deus?
Rezo, espontaneamente, e, faço a:
Oração da manhã
Senhor, nós te agradecemos por este dia.
Abrimos nossas portas e janelas para que tu possas
Entrar com tua luz.
Queremos que tu Senhor, definas os contornos de
Nossos caminhos,
As cores de nossas palavras e gestos,
A dimensão de nossos projetos,
O calor de nossos relacionamentos e o
Rumo de nossa vida.
Podes entrar, Senhor em nossas famílias.
Precisamos do ar puro de tua verdade.
Precisamos de tua mão libertadora para abrir
Compartimentos fechados.
Precisamos de tua beleza para amenizar
Nossa dureza.
Precisamos de tua paz para nossos conflitos.
Precisamos de teu contato para curar feridas.
Precisamos, sobretudo, Senhor, de tua presença
Para aprendermos a partilhar e abençoar!
4. Contemplação(Vida/ Missão)
- Qual o meu novo olhar a partir da Palavra?
Abrimos nossas portas e janelas para que tu possas
Entrar com tua luz.
Queremos que tu Senhor, definas os contornos de
Nossos caminhos,
As cores de nossas palavras e gestos,
A dimensão de nossos projetos,
O calor de nossos relacionamentos e o
Rumo de nossa vida.
Podes entrar, Senhor em nossas famílias.
Precisamos do ar puro de tua verdade.
Precisamos de tua mão libertadora para abrir
Compartimentos fechados.
Precisamos de tua beleza para amenizar
Nossa dureza.
Precisamos de tua paz para nossos conflitos.
Precisamos de teu contato para curar feridas.
Precisamos, sobretudo, Senhor, de tua presença
Para aprendermos a partilhar e abençoar!
4. Contemplação(Vida/ Missão)
- Qual o meu novo olhar a partir da Palavra?
Meu novo olhar é para cuidar a fim de que a vida de Deus e seu Reino tenham espaço de expressão no mundo em que vivo.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde.
Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós.
Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz.
Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso,
- Abençoe-nos Deus misericordioso,
Pai e Filho e Espírito Santo.
Amém.
Irmã Patrícia Silva, fsp
Irmã Patrícia Silva, fsp
Oração Final
Pai Santo, dá-nos a consciência de que ao julgarmos nosso próximo estamos definindo a medida com que seremos julgados. Faze-nos generosos e compassivos com todos, capazes da alegria, do perdão e da solidariedade. Pelo Cristo Jesus, teu Filho e nosso Irmão, na unidade do Espírito Santo.
LITURGIA DIÁRIA - 25/06/2012
‘Deixe-me tirar o cisco do seu olho’
O Povo
Eleito, dividido após a morte de Salomão, começa a sentir na carne as
consequências de sua opção pelos ídolos. Na leitura, o desastre do Reino do
Norte: vencido pelo assírios, Israel é levado para o exílio. Judá duraria mais
um curto tempo.
Oração para antes de ler a Bíblia
Meu Senhor e meu Pai! Envia teu Santo Espírito para que eu compreenda
e acolha tua Santa Palavra! Que eu te conheça e te faça conhecer, te ame
e te faça amar, te sirva e te faça servir, te louve e te faça louvar por
todas as criaturas. Fazei, ó Pai, que pela leitura da Palavra os pecadores
se convertam, os justos perseverem na graça e todos consigamos
a vida eterna. Amém.
Verde. 2ª-feira da
12ª Semana Tempo Comum
Primeira leitura (2º Reis 17,5-8.13-15a.18)
Segunda-Feira, 25 de Junho de 2012
12ª Semana Comum
Leitura do Segundo Livro dos Reis.
Naqueles dias, 5Salmanasar, rei da Assíria, invadiu todo o país. E, chegando a Samaria, sitiou-a durante três anos.
6No nono ano de Oséias, o rei da Assíria tomou Samaria e deportou os habitantes de Israel para a Assíria, estabelecendo-os em Hala e nas margens do Habor, rio de Gozã, e nas cidades da Média. 7Isto aconteceu porque os filhos de Israel pecaram contra o Senhor, seu Deus, que os tinha tirado do Egito, libertando-os da opressão do Faraó, rei do Egito, porque tinham adorado outros deuses.
8Eles seguiram os costumes dos povos que o Senhor havia expulsado de diante deles, e as leis introduzidas pelos reis de Israel. 13O Senhor tinha advertido seriamente Israel e Judá por meio de todos os profetas e videntes, dizendo: “Voltai dos vossos maus caminhos e observai meus mandamentos e preceitos, conforme todas as leis que prescrevi a vossos pais e que vos comuniquei por intermédio de meus servos, os profetas”.
14Eles, porém, não prestaram ouvidos, mostrando-se tão obstinados quanto seus pais, que não tinham acreditado no Senhor, seu Deus. 15aDesprezaram as suas leis e a aliança que tinham feito com seus pais, e os testemunhos com que os havia garantido. 18O Senhor indignou-se profundamente contra os filhos de Israel e rejeitou-os para longe da sua face, restando apenas a tribo de Judá.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
Salmo (Salmos 59)
Segunda-Feira, 25 de Junho de 2012
12ª Semana Comum
— Vossa mão nos ajude, ouvi-nos Senhor!
— Vossa mão nos ajude, ouvi-nos Senhor!
— Rejeitastes, ó Deus, vosso povo e arrasastes as nossas fileiras; vós estáveis irado: voltai-vos!
— Abalastes, partistes a terra, reparai suas brechas, pois treme. Duramente provastes o povo, e um vinho atordoante nos destes.
— Quem me leva à cidade segura, e a Edom quem me vai conduzir, se vós, Deus, rejeitais vosso povo e não mais conduzis nossas tropas?
— Dai-nos, Deus, vosso auxílio na angústia; nada vale o socorro dos homens! Mas com Deus nós faremos proezas, e ele vai esmagar o opressor.
— Rejeitastes, ó Deus, vosso povo e arrasastes as nossas fileiras; vós estáveis irado: voltai-vos!
— Abalastes, partistes a terra, reparai suas brechas, pois treme. Duramente provastes o povo, e um vinho atordoante nos destes.
— Quem me leva à cidade segura, e a Edom quem me vai conduzir, se vós, Deus, rejeitais vosso povo e não mais conduzis nossas tropas?
— Dai-nos, Deus, vosso auxílio na angústia; nada vale o socorro dos homens! Mas com Deus nós faremos proezas, e ele vai esmagar o opressor.
Evangelho (Mateus 7,1-5)
Segunda-Feira, 25 de Junho de 2012
12ª Semana Comum
"Não julguem"
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 1“Não julgueis, e não sereis julgados.2Pois, vós sereis julgados com o mesmo julgamento com que julgardes; e sereis medidos, com a mesma medida com que medirdes. 3Por que observas o cisco no olho do teu irmão, e não prestas atenção à trave que está no teu próprio olho? 4Ou, como podes dizer a teu irmão: ‘Deixa-me tirar o cisco do teu olho’, quando tu mesmo tens uma trave no teu? 5Hipócrita, tira primeiro a trave do teu próprio olho, e então enxergarás bem para tirar o cisco do olho do teu irmão”.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 1“Não julgueis, e não sereis julgados.2Pois, vós sereis julgados com o mesmo julgamento com que julgardes; e sereis medidos, com a mesma medida com que medirdes. 3Por que observas o cisco no olho do teu irmão, e não prestas atenção à trave que está no teu próprio olho? 4Ou, como podes dizer a teu irmão: ‘Deixa-me tirar o cisco do teu olho’, quando tu mesmo tens uma trave no teu? 5Hipócrita, tira primeiro a trave do teu próprio olho, e então enxergarás bem para tirar o cisco do olho do teu irmão”.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
Oração para depois de ler a Bíblia
Dou-Te graças, meu Deus, pelos bons propósitos, afetos e inspirações
que me comunicastes nesta meditação; peço-Te ajuda para colocá-los em prática. Minha Mãe Imaculada, meu protetor São José e Anjo da minha guarda, intercedeis todos por mim. Amém.
sábado, 23 de junho de 2012
TEXTOS BÍBLICOS PARA A SEMANA:
2ª vd - 2Rs 17,5-8.13-15a.18; Sl 59(60); Mt 7,1-5
3ª vd - 2Rs 19,9b-11.14-21. 31-35a.36; Sl 47(48); Mt 7,6.12-14
4ª vd - 2Rs 22,8-13; 23,1-3; Sl 118(119); Mt 7,15-20
5ª vm - 2Rs 28,8-17; Sl 78(79); Mt 7,21-29
6ª vd - 2Rs 25,1-12; Sl 136(137); Mt 8,1-4
sb vd - Lm 2,2.10-14.18-19; Sl 73(74); Mt 8,5-17
Dom. S.PEDRO e S.PAULO APÓSTOLOS |(Dia do Papa) At 12,1-11; SI 33 (34); 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Tu és Pedro)
3ª vd - 2Rs 19,9b-11.14-21. 31-35a.36; Sl 47(48); Mt 7,6.12-14
4ª vd - 2Rs 22,8-13; 23,1-3; Sl 118(119); Mt 7,15-20
5ª vm - 2Rs 28,8-17; Sl 78(79); Mt 7,21-29
6ª vd - 2Rs 25,1-12; Sl 136(137); Mt 8,1-4
sb vd - Lm 2,2.10-14.18-19; Sl 73(74); Mt 8,5-17
Dom. S.PEDRO e S.PAULO APÓSTOLOS |(Dia do Papa) At 12,1-11; SI 33 (34); 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Tu és Pedro)
Solenidade do Nascimento de São João Batista (Ano B)
Solenidade do Nascimento de São João Batista (Ano B)
Leituras e subsídios para liturgia e homilia:
Solenidade do Nascimento de João Batista - 24 de Junho
Solenidade do Nascimento de João Batista
Com muita alegria, a Igreja, solenemente, celebra o nascimento de São João Batista. Santo que, juntamente com a Santíssima Virgem Maria, é o único a ter o aniversário natalício recordado pela liturgia.
São João Batista nasceu seis meses antes de Jesus Cristo, seu primo, e foi um anjo quem revelou o seu nome ao seu pai, Zacarias, que há muitos anos rezava com sua esposa para terem um filho.
Estudiosos mostram que possivelmente depois de idade adequada, João teria participado da vida monástica de uma comunidade rigorista, na qual, à beira do Rio Jordão ou Mar Morto, vivia em profunda penitência e oração. Pode-se chegar a essa conclusão a partir do texto de Mateus: "João usava um traje de pelo de camelo, com um cinto de couro à volta dos rins; alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre".
São João Batista nasceu seis meses antes de Jesus Cristo, seu primo, e foi um anjo quem revelou o seu nome ao seu pai, Zacarias, que há muitos anos rezava com sua esposa para terem um filho.
Estudiosos mostram que possivelmente depois de idade adequada, João teria participado da vida monástica de uma comunidade rigorista, na qual, à beira do Rio Jordão ou Mar Morto, vivia em profunda penitência e oração. Pode-se chegar a essa conclusão a partir do texto de Mateus: "João usava um traje de pelo de camelo, com um cinto de couro à volta dos rins; alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre".
HOMÍLIA, COMENTÁRIO E REFLEXÃO DO EVANGELHO DO DIA 24/06/2012
24 de Junho de 2012
Lucas 1,57-66.80
Comentário do Evangelho
Missão profética de João
e de Jesus
Os evangelhos, na medida em que procuram resgatar e interpretar memórias da vida de Jesus, apresentam semelhanças com as antigas biografias de profetas e de filósofos. O evangelho de Marcos, o mais antigo dentre os canônicos, apresenta a história de Jesus começando com o batismo de João e terminando, após a crucifixão de Jesus, com o encontro do túmulo vazio pelas mulheres. Um anexo tardio apresentará narrativas de aparições, extraídas dos outros evangelhos. O evangelho de Mateus, escrito cerca de uma década depois de Marcos, amplia a história de Jesus, apresentando, de início, narrativas relativas à concepção, nascimento e infância de Jesus, bem como, na parte final, narrativas de aparições do Ressuscitado, após o encontro do túmulo vazio. Este esquema é também adotado por Lucas.
Contudo, Lucas, de maneira original, começa seu evangelho com os anúncios das concepções de João, feitos a Zacarias, esposo de Isabel, e de Jesus, feito a Maria, apresentando, em seguida, as narrativas do nascimento dos dois. Com esta aproximação dos dois meninos, desde suas origens, Lucas procura acentuar, de maneira convincente, a íntima relação entre as missões proféticas de João e de Jesus. Esta relação é reafirmada pelos quatro evangelistas, no encontro de Jesus com João Batista, com a recepção de seu batismo, seguindo-se o início do ministério de Jesus, cujo anúncio da chegada do Reino e apelo à conversão assemelham-se aos do Batista. No Segundo Testamento, depois do nome de Pedro, o nome de João Batista é o que mais aparece nos textos, ultrapassando muito as demais ocorrências dos nomes dos próprios apóstolos.
Zacarias era sacerdote do Templo de Jerusalém. João, filho único, deveria receber o nome do pai, bem como manter a sua linhagem sacerdotal hereditária. Contudo, conforme o anúncio do anjo, o nome que lhe dão é João. Um nome diferente que já prenuncia a ruptura com o sacerdócio e com o Templo de Jerusalém. João atuará como profeta, nas regiões desérticas da Judeia, longe de Jerusalém. Chamado desde o seio materno para sua missão profética, João foi associado ao servo do livro de Isaías (primeira leitura). Ele abre os horizontes para a missão universal de Jesus, sem fronteiras nacionalistas ou raciais. João se caracteriza pelo seu batismo de conversão (segunda leitura). É a conversão à justiça, pelo que o pecado é superado. Jesus, assumindo em si todos os valores humanos, proclama a conversão à justiça como o caminho para ingresso no Reino de Deus, já presente entre nós. É o mundo novo, revestido de imortalidade e eternidade, no amor e na misericórdia.
José Raimundo Oliva
Oração
Pai, toma-me sob a tua proteção e robustece-me com o teu Espírito, de modo que eu possa cumprir, com coragem e fidelidade, as tarefas do Reino que me são confiadas.
Pai, toma-me sob a tua proteção e robustece-me com o teu Espírito, de modo que eu possa cumprir, com coragem e fidelidade, as tarefas do Reino que me são confiadas.
Vivendo a Palavra
João Batista não é apenas um nome do passado, que
o Evangelho aponta como Precursor do Messias. Ele deve ser revivido por cada um
de nós, que somos a Igreja de Jesus, e nós o fazemos todas as vezes que
anunciamos que o Reino de Deus já está presente na história, trazido pelo Filho
Unigênito do Pai Misericordioso.
Reflexão
O nascimento de João Batista nos mostra a atuação de Deus na história e
que nem sempre entendemos esta atuação ou os nossos projetos são os mesmos
dele. Quando existe discordância entre a vontade de Deus e a nossa vontade, nós
nos tornamos limitados e incapazes de viver plenamente na graça divina e de
comunicar esta graça aos nossos irmãos e irmãs, mas quando a nossa vida é
conforme a vontade de Deus, a graça divina atua em nós, a mão do Senhor está
conosco e a nossa boca se abre para anunciar suas maravilhas e proclamar os
seus louvores.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. “COMPLETOU-SE O TEMPO...”
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Diácono José da Cruz - Diácono da Paróquia Nossa Senhora Consolata – Votorantim – SP)
Nossa vida de fé é marcada por muitas promessas, a primeira delas no Batismo, quando pais e padrinhos, falando por nós prometem e se comprometem em professar uma fé viva, capaz de um testemunho autêntico diante do filho ou do afilhado, e na unção crismal prometemos acolher em nossa vida o dom do Espírito Santo e deixarmo-nos conduzir por ele.
O “amém” ao receber a Eucaristia não deixa de ser também uma promessa, de viver sempre em comunhão com Jesus, e nos sacramentos da ordem ou do Matrimônio, prometemos viver um amor total de entrega e doação à Santa Igreja, ou um ao outro, na vida conjugal. Fazemos muitas promessas diante de Deus, antes de receber o sinal sacramental e sabemos muito bem, que por causa dos nossos pecados, muitas vezes quebramos promessas sagradas, quando acontecem as separações, o abandono da comunidade ou de uma vocação religiosa.
Não é de hoje que o homem não cumpre suas promessas diante de Deus, à Bíblia está repleta de relatos onde as pessoas, e próprio povo descumpriu algo prometido diante de Deus. Entretanto, não encontramos uma só palavra ou frase, no antigo ou no novo testamento, onde afirme que Deus deixou de cumprir alguma de suas promessas, feitas para o homem.
A natividade de João Batista, único santo que no calendário da Igreja, tem comemorado o seu nascimento, se reveste de fundamental importância na história da salvação, justamente por ser um elemento divisor entre o tempo chamado das promessas, e o tempo do cumprimento das mesmas.
Há na religiosidade do povo brasileiro uma prática que a modernidade não conseguiu matar: a de fazer promessas! Todas as promessas são feitas para Deus, mas com a intercessão dos santos. A história da Salvação teve início com uma promessa, feita pelo próprio Deus. Ele prometeu através de líderes como Moisés, dos patriarcas Abraão, Isaac e Jacó, dos profetas e demais homens e mulheres de Deus.
“Terminou para Isabel o tempo da gravidez e ela deu a luz um filho...”. Este não é um nascimento qualquer de um israelita, Lucas faz questão de salientar que se completou o tempo de gestação, o tempo de espera, e o útero de Isabel, antes estéril e incapaz de gerar vida, tocado por Deus torna-se fértil, simbolizando de repente o coração de todo um povo, cansado de sofrer, de andar por caminhos errados, por atalhos que só levavam à morte, guiados por falsos líderes, toda a esperança que este povo guardava no coração nas promessas de Deus, irrompe agora como um lençol d’água que fura a rocha e flui à flor da terra, para saciar os sedentos de esperança e de vida nova.
João Batista é a resposta de Deus aos anseios do povo, após um silêncio de quase três séculos! Inspirados por Deus, todos os profetas haviam falado deste tempo novo, para consolar e fortalecer um povo desiludido, desmotivado, esmorecido e sem esperança, certamente esses profetas foram tidos como loucos, sonhadores, fantasiosos, mas muitos guardaram no coração essas promessas, e souberam transmiti-las de geração em geração, sem deixar morrer a esperança, o próprio Zacarias, sacerdote do templo e pai de João Batista, faz parte deste povo que espera, seu nome significa “Deus se recordou”.
A sua súbita mudez, longe de ser um castigo, é prenúncio do tempo feliz que com ele irá se iniciar, e ao apresentar a criança no templo, para ser circuncidado como era costume, ele confirma o nome de “João” que significa “Aquele que anuncia” e recuperando a voz, glorifica a Deus que visitou o seu povo.
Que significado tem, para nós cristãos, a celebração do nascimento de João Batista neste 24 de Junho? Se ficarmos apenas na popularidade e nos festejos joaninos típicos desta data, iremos nos divertir muito, mas certamente não iremos aprender nenhuma lição.
O nosso povo, tanto quanto aquele povo de Israel, em meio aos sofrimentos físicos e morais, também têm guardado no coração essa esperança, de que um dia o bem supremo irá triunfar sobre as forças do mal, é verdade que conforme os dias vão passando, as vezes o desânimo vai tomando conta do coração de muitos que perderam a crença em Deus, no amor e na própria vida, são certas promessas mirabolantes que nunca se realizam, são líderes charlatães que iludem, enganam, roubam. São lideranças religiosas que não cumprem e nem honram seu papel de ministros de Deus, criando uma religião fantasiosa, que explora e cria tantas ilusões.
João vislumbra algo que ninguém tinha ainda vislumbrado: que o reino já estava no meio dos homens, na pessoa e na missão de Jesus de Nazaré. Anuncia a necessidade de uma mudança de mentalidade e de coração, para acolher este reino novo, que não se fundamenta em mentiras e fantasias, mas na Verdade que é Jesus Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do mundo.
Olhando para a origem de João, seu nascimento e a missão de precursor do Messias, que Deus lhe confiou, podemos refletir sobre tais acontecimentos à luz do evangelho, e mais do que refletir, já está na hora de vivermos esse evangelho, que fala de um tempo novo, de um reino que já está entre nós e que consegue restituir ao coração humano toda essa Esperança que é Jesus de Nazaré, pois como João Batista, todos nós nascemos para ser os portadores e anunciadores dessa Boa Nova, ao homem descrente deste terceiro milênio.
José da Cruz é Diácono da
Paróquia Nossa Senhora Consolata – Votorantim – SP
E-mail cruzsm@uol.com.br
2. Missão profética de João e de Jesus
(O comentário do Evangelho abaixo é feito por José Raimundo Oliva - e disponibilizado no Portal Paulinas)
Oração
Pai, toma-me sob a tua proteção e robustece-me com o teu Espírito, de modo que eu possa cumprir, com coragem e fidelidade, as tarefas do Reino que me são confiadas.
3. SOB A PROTEÇÃO DO SENHOR
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado no Portal Dom Total a cada mês).
O texto evangélico sublinha a intensa manifestação divina nos fatos ligados ao nascimento de João Batista, a quem seria confiada a tarefa de preparar os caminhos do Messias Jesus. E isto, a tal ponto que, por toda a redondeza, espalhou-se um temor divino, levando o povo a se perguntar: "O que será que esse menino vai ser?".
A mudez inexplicada de seu pai Zacarias foi um evidente indício de que algo maravilhoso estava acontecendo. Ele só voltou a falar quando cumpriu a ordem divina de dar ao filho o nome de João, que significa "Deus é favorável", embora sua parentela julgasse que o mais normal seria chamá-lo de Zacarias, como o pai.
O parto de Isabel também foi interpretado como "demonstração de uma grande misericórdia do Senhor" para com ela. De fato, sem a ajuda divina jamais poderia conceber e dar à luz, dado a sua idade avançada e sua esterilidade.
A proteção divina dispensada a João Batista enquadrava-se no projeto de Deus de confiar-lhe a tarefa de preparar o povo para acolher o Messias, predispondo-o à conversão. A gravidade desta tarefa exigia que fosse "robustecido" pelo próprio Espírito, de modo a capacitar-se para o cumprimento do desígnio divino.
João Batista soube corresponder à ação do Espírito. Sua vida haveria de ser um testemunho fulgurante de temor a Deus, de cujos caminhos jamais se desviou, mesmo devendo padecer o martírio.
Oração
Pai, toma-me sob a tua proteção e robustece-me com o teu Espírito, de modo que eu possa cumprir, com coragem e fidelidade, as tarefas do Reino que me são confiadas.
Pe. Jacir de Freitas Faria, ofm
NATIVIDADE DE JOÃO BATISTA (24 de
junho)
ELE SE CHAMARÁ JOÃO, ISTO É, “DEUS SE
MOSTROU MISERICORDIOSO”
I. INTRODUÇÃO GERAL
Celebrando hoje a Natividade de João Batista, a Igreja relembra a
importância dessa personagem para o cristianismo. O nascimento de João Batista
foi testemunhado pela tradição como um evento importante (Lc 1,5-25.57-80). Seu
pai, Zacarias, estando a exercer suas funções sacerdotais no Templo, recebe de
um anjo o anúncio de que a sua mulher, Isabel, idosa e estéril, conceberia e
daria à luz um filho, a quem ele poria o nome de João. Deus promete alegria com
o nascimento de João, pois o menino seria um consagrado – um nazireu, daí a
proibição de lhe dar vinho ou bebida embriagante; estaria sempre cheio do
Espírito Santo; converteria os filhos de Israel e teria o espírito e o poder de
Elias, o profeta que subiu ao céu em um carro de fogo e que, segundo a
tradição, voltaria antes da visita de Deus (Eclo 48,9-11). Zacarias, tendo
duvidado de tudo isso, tornou-se, naquele instante, mudo e surdo. João nasceu
em um lugarejo chamado Ain Karim, naquele tempo distante oito quilômetros de
Jerusalém, hoje bairro dessa cidade.
As leituras deste domingo nos ajudam a compreender o papel de João e sua
relação com o ministério de Jesus, seu primo. Aliás, a natividade de João
Batista só pode ser entendida no ciclo dos evangelhos da infância de Jesus. As
histórias são parecidas: um anjo também aparece a Maria, que não era estéril,
mas virgem; assim como Zacarias, Maria duvida; Deus promete o seu Espírito; tal
como Zacarias, Maria teria a obrigação de pôr determinado nome em seu filho.
II. COMENTÁRIO DOS TEXTOS
BÍBLICOS
1. Evangelho (Lc 1,57-66.80): João,
profeta e precursor
O evangelho se inicia dizendo que chegara o tempo de Isabel dar à luz.
Parentes e vizinhos se alegram ao ouvirem dizer que Deus a havia cumulado de
misericórdia. Para Deus nada é impossível (Lc 1,36-37). Em tempos bíblicos, a
esterilidade era considerada desonra e castigo (Gn 30,23; 1Sm 1,5-8; 2Sm 6,23).
Várias mulheres estéreis dão à luz para demonstrar que Deus “abriu a sua
madre”, de modo que ela voltasse a ser fecunda, assim como a terra que faz
germinar a semente. Isabel é uma dessas mulheres, tal como Sara, a esposa de
Abraão (Gn 21,6), que riu ao receber o anúncio divino e gerou um filho, Isaac,
cujo nome significa “aquele que ri”.
Oito dias após o seu nascimento, João teria de ser circuncidado. A
comunidade de Lucas valoriza muito o rito da circuncisão de João. Em relação a
Jesus, diz-se apenas que foi circuncidado e recebeu o nome de Jesus (Lc 1,21),
pois o mais importante seria ressaltar o seu nascimento em Belém (Lc 2,1-20).
Já em relação a João, é relatada a dificuldade em decidir pelo nome do menino.
Muitos queriam que ele recebesse o nome do pai, Zacarias – “Deus se lembrou” –,
pois este já era velho e não haveria motivo de confusão das pessoas. Nesse
momento, sem saber que o anjo já havia revelado o nome do menino a seu marido,
Isabel toma a palavra e diz que o seu filho se chamaria João, Yohanan, que
significa “Deus (Y de Yahweh) tem misericórdia” (hanan). A bem da verdade, Deus
teve misericórdia com o velho casal e lhe deu um dom, um presente, chamado
João.
O nome significava a essência e a missão da pessoa. Ele até podia mudar.
Abrão (pai elevado) torna-se Abraão (pai de muitos). Não por menos, ao nome de
João foi acrescentado Batista, aquele que batiza. João batizou Jesus, que mais
tarde também se chamaria Cristo, o ungido. João foi testemunha da misericórdia
de Deus, ao chamar o seu povo para a conversão, de modo que Deus pudesse agir
com misericórdia. Misericórdia não teve, no entanto, o impiedoso Herodes
Antipas, que mandou decapitá-lo (Mc 6,17-29).
O episódio do nome termina com Zacarias dando a palavra final,
escrevendo em uma tabuleta: “Seu nome é João”. Logo em seguida, ele voltou a
falar e todos se maravilhavam com o ocorrido. Da boca de Zacarias veio o
anúncio da ação de Deus em João – o protegido, símbolo da gratuidade de Deus
para com seu povo – por meio de um canto de ação de graças chamado Benedictus
(v. 68-79). Como a jovem Maria, que, inspirando-se no canto de Ana (1Sm
2,1-10), louva a Deus, o velho Zacarias rende louvores a Deus pelo nascimento
de seu filho e acrescenta: “E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo;
pois irás à frente do Senhor, para preparar-lhe os caminhos, para transmitir ao
seu povo o conhecimento da salvação, pela remissão de seus pecados” (vv.
76-77). O último versículo do evangelho de hoje – fazendo forte alusão a outro
menino, Jesus – diz que o menino crescia e se fortalecia em espírito. Além
disso, ele moraria no deserto até o dia em que se manifestaria a Israel (v.
80).
Essa manifestação, como cumprimento da profecia, aconteceu por volta do
ano 20 E.C., no movimento que ele mesmo começou no deserto da Judeia, à beira
do rio Jordão. João anunciava o batismo e a conversão dos pecados para obter o
perdão. O batismo na água punha as pessoas em relação direta com Deus. Já não
eram necessárias as práticas rituais do templo de Jerusalém. Assim, os batistas
se tornaram perigosos para a ordem judaica estabelecida desde o Templo. João
conclamava o povo a ir ao deserto, o que, simbolicamente, retomava a figura de
Moisés e o êxodo. E do deserto, de novo, o povo entraria na terra da promessa,
perdoado e batizado, para destruir o império romano. Assim, o movimento de João
Batista tornou-se perigoso também para o império romano. A destruição romana
viria pelas mãos de Deus, aquele que vem. Herodes Antipas, prevendo uma
rebelião de João contra Roma, mandou decapitá-lo. João foi um crítico do poder
e por isso foi assassinado, não necessariamente por questões morais, relativas
à sua crítica ao relacionamento amoroso de Herodes Antipas e Herodíades, a
mulher de seu irmão Filipe (Mc 6,17-29).
2. I leitura (Is 49,1-6): João é a
luz que aponta a luz definitiva, Jesus
A primeira leitura de hoje é tirada do livro do profeta Isaías, ou
melhor, do Segundo Isaías, que escreve no fim do exílio
babilônico (587-536 a.E.C.), propondo aos deportados um projeto de vida nova,
baseado em uma releitura, no presente, dos valores antigos. Israel se tornaria
luz para os estrangeiros. Chamemos esse projeto de “Luz das Nações” (Is 49,6),
o qual teve o seu apogeu entre os anos 520 e 445 a.E.C.
A nossa primeira leitura fala também de um servo escolhido por Deus,
desde o ventre materno, para ser luz e guia do povo de Israel e de todas as
nações. E é nesse sentido que podemos aplicar o espírito do texto a João, de
quem celebramos o nascimento. Ele foi escolhido para ser luz e apontar para
todos a luz definitiva, o salvador e Messias Jesus.
3. II leitura (At 13,22-26): João é o
precursor do Messias
Nesta leitura, Paulo, pregando aos judeus, relembra a figura de João
Batista como proclamador de um batismo de arrependimento, em preparação à vinda
do Messias. Paulo lembra que João não se deixou confundir com o Messias.
Afirmava que depois dele viria “aquele de quem não sou digno de desatar a
correia das sandálias” (v. 25; Jo 1,27). João aqui é o precursor do Messias.
III. PISTAS PARA REFLEXÃO
– Demonstrar que o nascimento de João Batista significa novo tempo de
fecundidade para a comunidade de Lucas e para nós hoje. Não há mais como
ficarmos estéreis, surdos e mudos. Chegou o tempo do anúncio da palavra de
misericórdia e de libertação de Deus.
– Deixar claro que, ainda hoje, “os caminhos do Senhor devem ser
abertos” por todos nós, quais outros “Joões Batistas” que nascem para anunciar
a vida nova. Para que isso se concretize, só nos resta a constante conversão, o
rompimento com o erro, de modo que possamos renascer e aderir ao projeto de
Jesus.
– “João” somos todos nós quando nascemos para o reino. Somente assim tem
sentido celebrar a Natividade de João, o nascimento de uma Igreja voltada para
a justiça social.
Deus não chama ninguém à vida sem lhe dar uma missão
Postado por: homilia
junho 24th, 2012
Com o nascimento de João Batista, temos uma nova etapa na realização do projeto salvador e vivificante de Deus, já iniciado com as concepções de Isabel e Maria.
Os acontecimentos que precedem estes dois fatos são de extrema importância para entendermos melhor o ambiente misterioso em que as duas mães geram os seus filhos.
A concepção de Isabel, em idade tardia, e o nome comum “João”, atribuído ao menino, sem semelhantes entre os parentes, rompe com as estruturas tradicionais dos sacerdotes. Todavia, aponta para uma vocação profética extraordinária do menino.
João, cujo nome significa “Deus é propício”, veio à luz em idade avançada de seus pais. Parente de Jesus, foi o precursor do Messias. É João Batista quem aponta o Senhor, dizendo: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Dele é que eu disse: ‘Depois de mim, vem um homem que passou adiante de mim, porque existia antes de mim’”. De si mesmo deu este testemunho: “Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai os caminhos do Senhor”.
São Lucas, no primeiro capítulo de seu Evangelho, narra a concepção, o nascimento e a pregação de João Batista, marcando o advento do Reino de Deus no meio dos homens.
Longe do templo, nos desertos, João viverá fortalecido pelo Espírito. Ele abre os horizontes para a missão universal de Jesus, sem fronteiras nacionalistas ou raciais. O Senhor, em Seu ministério, consagra o anúncio do reino da justiça e do perdão inaugurado por João. Reconhece nele o papel profético. Dentre os filhos nascidos de uma mulher, não apareceu nenhum maior do que João Batista.
É o único santo cujo nascimento e martírio são evocados em duas solenidades pelo povo cristão. Seu nascimento é celebrado pelo povo com grande júbilo: cantos e danças folclóricas, fogueiras e quermesses fazem da sua festa uma das mais populares e queridas da nossa gente.
Embora fossem os pais que desejassem e pedissem este filho, foi o Senhor que o escolheu e marcou, ainda antes de nascer, para a missão que o esperava na vida.
Deus não chama ninguém à vida sem uma missão que lhe dê sentido.
E você? Já descobriu a missão para qual Deus lhe chama? É importante se dar conta dela, ser-lhe fiel e pôr no Senhor a sua confiança, esperança e fé como fez João Batista.
“Sim! Com a graça de Deus vou realizar a minha vocação, pois tenho uma tarefa que é somente minha. Se eu não a fizer, ninguém a fará por mim.”
Jesus, dai-me a graça de corresponder sempre à minha missão aqui na Terra.
Padre Bantu Mendonça
Leitura Orante
Lc 1,57-66.80 - "O nome dele é João"
Preparo-me para a Leitura Orante, rezando, com todos que se encontram neste ambiente virtual:
Creio, meu Deus, que estou diante de ti.
Que me vês e escutas as minhas orações.
Tu és tão grande e tão santo: eu te adoro.
Tu me deste tudo: eu te agradeço.
Foste tão ofendido por mim:
eu te peço perdão de todo o coração.
Tu és tão misericordioso: eu te peço todas as graças
que sabes serem necessárias para mim.
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente, na Bíblia, o texto:
Lc 1,57-66.80,
e observo pessoas, palavras, relações, lugares.
São João Batista, primo de Jesus, é o único santo que tem duas festas no calendário litúrgico. Hoje celebramos seu nascimento e no dia 29 de agosto, o seu martírio.
Zacarias, que estivera mudo desde o anúncio do nascimento de seu filho, começou a falar, sua língua se soltou, e ele começou a louvar a Deus. João Batista recebeu de Deus a vocação de profeta e sua primeira profecia foi, abrir a boca do pai Zacarias. O profeta fala de Deus e faz com que os outros também falem.
A fogueira das festas juninas nos lembra o nascimento de João Batista que anunciou Jesus, "Luz que ilumina as nações".
2. Meditação (Caminho)
Zacarias, que estivera mudo desde o anúncio do nascimento de seu filho, começou a falar, sua língua se soltou, e ele começou a louvar a Deus. João Batista recebeu de Deus a vocação de profeta e sua primeira profecia foi, abrir a boca do pai Zacarias. O profeta fala de Deus e faz com que os outros também falem.
A fogueira das festas juninas nos lembra o nascimento de João Batista que anunciou Jesus, "Luz que ilumina as nações".
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Pela graça do Batismo cada um de nós é profeta. Todos os batizados têm a missão de abrir a boca como Zacarias, como João Batista para apontar o Messias, Jesus Cristo. Esta é também a minha missão. Os bispos na V Conferência, em Aparecida, disseram:
"Nós, como discípulos e missionários de Jesus, queremos e devemos proclamar o Evangelho, que é o próprio Cristo. Anunciamos a nossos povos que Deus nos ama, que sua existência não é uma ameaça para o homem, que Ele está perto com o poder salvador e libertador de seu Reino, que Ele nos acompanha na tribulação, que alenta incessantemente nossa esperança em meio a todas as provas. Os cristãos são portadores de boas novas para a humanidade, não profetas de desventuras."
(DAp 30).
Somos, portanto, profetas de boas novas.
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
"Nós, como discípulos e missionários de Jesus, queremos e devemos proclamar o Evangelho, que é o próprio Cristo. Anunciamos a nossos povos que Deus nos ama, que sua existência não é uma ameaça para o homem, que Ele está perto com o poder salvador e libertador de seu Reino, que Ele nos acompanha na tribulação, que alenta incessantemente nossa esperança em meio a todas as provas. Os cristãos são portadores de boas novas para a humanidade, não profetas de desventuras."
(DAp 30).
Somos, portanto, profetas de boas novas.
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo a Oração a São João Batista
Glorioso São João Batista, que fostes santificado no seio materno, ao ouvir vossa mãe a saudação de Maria Santíssima, e canonizado ainda em vida pelo mesmo Jesus Cristo que declarou solenemente não haver entre os nascidos de mulheres nenhum maior que vós; por intercessão da Virgem e pelos infinitos merecimentos de seu divino Filho, de quem fostes precursor, anunciando-o como Mestre e apontando-o como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, alcançai-nos a graça de darmos também nós testemunho da verdade e selá-lo até, se preciso for, com o próprio sangue, como o fizestes vós, degolado iniquamente por ordem de um rei cruel e sensual, cujos desmandos e caprichos havíeis justamente denunciado.
Abençoai todos os que vos invocam e fazei que todos nos sejamos profetas de boas novas. Amém.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Abençoai todos os que vos invocam e fazei que todos nos sejamos profetas de boas novas. Amém.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Meu novo olhar é iluminado pelo testemunho de João Batista e pelas palavras dos Bispos em Aparecida:
"Bento XVI nos recorda que: "o discípulo, fundamentado assim na rocha da Palavra de Deus, sente-se motivado a levar a Boa Nova da salvação a seus irmãos. Discipulado e missão são como os dois lados de uma mesma moeda: quando o discípulo está enamorado de Cristo, não pode deixar de anunciar ao mundo que só Ele salva (cf. At 4,12)."
(DAp 146)
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde.
Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós.
Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz.
Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso,
- Abençoe-nos Deus misericordioso,
Pai e Filho e Espírito Santo.
Amém.
Ir. Patrícia Silva, fsp
Ir. Patrícia Silva, fsp
Oração Final
Pai Santo,
envia-nos o teu Espírito para que tenhamos sabedoria, força e coragem para
anunciar ao mundo que o teu Reinado de Amor está próximo – ele já está em nós e
entre nós – e, assim, vivermos desde agora a aventura maravilhosa de seguir o
Cristo Jesus, teu Filho que se fez nosso Irmão e contigo reina na unidade do
Espírito Santo.
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