LEITURA ORANTE DO DIA 27/07/2026

LEITURA ORANTE
Mt 13,31-35 – Semente e fermento

Sobre a Encíclica do Papa Leão Magnifica humanitatis. Um pensamento dinâmico fiel ao Evangelho – repercorre a Doutrina Social da Igreja (DSI) no magistério recente e no Concílio Vaticano II, destacando “o seu caráter dinâmico”. Longe de ser “um manual de princípios e normas a serem aplicados”, a DSI é antes uma “teologia da comunhão na história”  que orienta a leitura dos acontecimentos à luz do Evangelho. No segundo capítulo, Leão XIV enumera os Fundamentos e princípios da Doutrina Social da Igreja: entre os primeiros, inclui a dignidade da pessoa, criada à imagem e semelhança de Deus; a inviolabilidade dos direitos humanos, entre os quais o direito à vida “desde a concepção até ao seu fim natural”; o reconhecimento dos direitos das minorias, com especial atenção às mulheres, para que sejam verdadeiramente ouvidas e valorizadas.
Preparamo-nos,em companhia de todos que fazem a leitura orante,ouvindo e rezando canção à
Santíssima TrindadePadre Zezinho, scj
Senhor e Criador que és nosso DeusVem inspirar estes filhos teusEm nossos corações derrama a tua pazE um povo renovado ao mundo mostrarás
Sentimos que tu és a nossa luzFonte do amor, fogo abrasadorPor isso é que ao rezar em nome de JesusPedimos nesta hora, os dons do teu amor
Se temos algum bem, virtude ou domNão vem de nós, vem do teu favorPois que sem ti ninguémNinguém pode ser bomSó tu podes criar a vida interior
Infunde, pois, agora em todos nósQue como irmãos vamos refletirA luz do teu saber e a força do quererA fim de que possamos juntos construir
E juntos cantaremos sem cessarCantos de amor para te exaltarÉs Pai, és Filho e és Espírito de pazPor isso em nossa mente Tu sempre reinarásAmém, aleluia
1. Leitura (Verdade)O que diz o texto do dia?Lemos atentamente o texto: Mt 13,31-35 – A linguagem das parábolas
Aleluia, aleluia, aleluia.Deus nos gerou pela Palavra da verdade / como as primícias de suas criaturas (Tg 1,18).Evangelho de Jesus Cristo segundo MateusNaquele tempo, 31 Jesus contou-lhes outra parábola: “O Reino dos céus é como uma semente de mostarda que um homem pega e semeia no seu campo. 32 Embora ela seja a menor de todas as sementes, quando cresce, fica maior do que as outras plantas. E torna-se uma árvore, de modo que os pássaros vêm e fazem ninhos em seus ramos”. 33 Jesus contou-lhes ainda uma outra parábola: “O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher pega e mistura com três porções de farinha, até que tudo fique fermentado”. 34 Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões. Nada lhes falava sem usar parábolas, 35 para se cumprir o que foi dito pelo profeta: “Abrirei a boca para falar em parábolas; vou proclamar coisas escondidas desde a criação do mundo”.RefletindoJesus usa dois símbolos simples e, ao mesmo tempo, ricos de conteúdo, nestas duas parábolas: a da semente de mostarda e a do fermento. Um homem planta a   semente. Uma mulher prepara a massa com o fermento. Símbolos muito simples, do quotidiano. E assim, falando do quotidiano, fala do Reino. Simplesmente porque o Reino de Deus está no meio de nós, no nosso dia-a-dia. Basta ter sensibilidade para percebê-lo e acolhê-lo.
2. Meditação (Caminho)O que o texto diz para nós?Percebemos no nosso dia-a-dia a presença do Reino de Deus?Por exemplo: num sorriso, numa palavra, num gesto, num acontecimento?Poderíamos até dizer que em tudo está presente o Reino de Deus, de forma simples, e, em potencial, como está na semente que vira árvore e no fermento que faz crescer a massa. Jesus veio instaurar o Reino.MeditandoOs bispos, em Aparecida, refletiram assim sobre o Reino: "O Reino de vida que Cristo veio trazer é incompatível com essas situações desumanas. Se pretendemos fechar os olhos diante dessas realidades, não somos defensores da vida do Reino e nos situamos no caminho da morte: "Nós sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos. Aquele que não ama, permanece na morte" (1Jo 3,14). É necessário sublinhar "a inseparável relação entre o amor a Deus e o amor ao próximo", que "convida todos a suprimir as graves desigualdades sociais e as enormes diferenças no acesso aos bens". Tanto a preocupação por desenvolver estruturas mais justas como por transmitir os valores sociais do Evangelho, situam-se neste contexto de serviço fraterno à vida digna." (DAp 358)
3. Oração (Vida)O que o texto nos leva  a dizer a Deus?Rezamos  com o Deuteronômio (Dt 32)
Esqueceram o Deus que os gerou.
1. Da rocha que te deu à luz te esqueceste, / do Deus que te gerou não te lembraste. / Vendo isso, o Senhor os desprezou, / aborrecido com seus filhos e suas filhas. – R.2. E disse: Esconderei deles meu rosto / e verei, então, o fim que eles terão, / pois tornaram-se um povo pervertido, / são filhos que não têm fidelidade. – R.3. Com deuses falsos provocaram minha ira, / com ídolos vazios me irritaram; / vou provocá-los por aqueles que nem povo são, / através de gente louca hei de irritá-los. – R..
4. Contemplação (Vida e Missão)Qual o nosso novo olhar a partir da Palavra?Hoje, vamos descobrir no meio em que vivemos os sinais do Reino.
Bênção BíblicaO Senhor o abençoe e guarde!O Senhor lhe mostre seu rosto brilhantee tenha piedade de você!O Senhor lhe mostre seu rosto e lhe conceda a paz!’ (Nm 6,24-27).
Irmã Patrícia Silva, fsphttps://leituraorantedapalavra.blogspot.com/