30 de Maio de 2013
Ano C
Lc 9,11b-17
Comentário do Evangelho
Festa do Corpo e Sangue de Cristo
A festa de “Corpus Christi” é festa de ação de graças, pois a vida entregue do Senhor, seu corpo e sangue, é nosso verdadeiro alimento e sustento. É, igualmente, festa da unidade da Igreja, corpo de Cristo (1Cor 12,12-31), sacramento do Senhor, neste mundo.
O relato da multiplicação dos pães é precedido da acolhida da multidão por Jesus, seu ensinamento sobre o Reino de Deus e gestos que acompanham e autenticam sua palavra.
O diálogo dos discípulos com Jesus, que querem despedir a multidão, possibilita compreender qual é o verdadeiro alimento do povo de Deus, qual o verdadeiro sustento do povo que o Senhor reúne. É preciso uma mudança profunda de mentalidade, pois este alimento não se compra. O verdadeiro alimento do povo que o Cristo reúne é espiritual, “o pão descido do céu” (Jo 6,33), “o pão da vida” (Jo 6,34), a carne, a vida de Jesus entregue para a vida do mundo (Jo 6,51). É um alimento abundante e que sacia plenamente: “Todos comeram e se saciaram” (Lc 9,17).
“A Eucaristia faz a Igreja e a Igreja faz a Eucaristia.”
Carlos Alberto Contieri,sj
Vivendo a Palavra
Paulo nos diz que todas as vezes que comemos do pão e bebemos do vinho feitos Corpo de Deus, anunciamos a morte e a ressurreição de Jesus Cristo, e nos comprometemos com Ele a fazer com que a fome dos irmãos seja saciada, suas dores aliviadas, sua esperança no Reino do Pai seja restabelecida.
Reflexão
A Eucaristia é o grande alimento que Jesus deixou à sua Igreja para ser distribuído, em todos os tempos e lugares, a todas as pessoas, a fim de que sejam satisfeitas no sentido da presença da graça em suas vidas. É da responsabilidade de todos nós, que no sacramento do batismo nos tornamos Igreja, a distribuição desse alimento. Quando se fala em distribuição da Eucaristia, logo as pessoas pensam nos ministros extraordinários da comunhão eucarística, mas todos devem, ao seu modo, colaborar para que todas as pessoas possam receber este sacramento. Porém, o modo comum em que todos podem e devem colaborar é o trabalho evangelizador, a fim de que todas as pessoas conheçam Jesus e queiram recebê-lo sacramentalmente.
CORPO E SANGUE DE CRISTO
(BRANCO, GLÓRIA, SEQÜÊNCIA FACULTATIVA, CREIO,
PREFÁCIO PRÓPRIO – OFÍCIO DA SOLENIDADE)
Ambientação:
Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs!
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL PULSANDINHO: Celebrando hoje, pelas ruas de nossas cidades, a Festa do Corpo de Deus, queremos demonstrar nossa fé na presença real de Jesus no pão e no vinho consagrados. A Eucaristia chama a atenção para a partilha que deve acontecer no dia a dia do cristão. O pão-Jesus, recebido sacramentalmente, alimenta o discípulo do Reino para estar disposto a partilhar. Receber Jesus eucarístico e permanecer fechado no próprio egoísmo, insensível às necessidades do próximo, é contraditório. O reconhecimento de Jesus na Eucaristia deve se desdobrar no reconhecimento dele no rosto dos sofredores e marginalizados. Por conseguinte, a acolhida de Jesus e a acolhida dos irmãos necessitados são duas faces da mesma moeda. Portanto, celebrar a Eucaristia é colocar-se na escola do Mestre Jesus, para quem a partilha é uma exigência irrenunciável dos discípulos. Participemos deste grande mistério oferecendo nossas vidas em agradecimento pelo dom da vida divina em nós.
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL O POVO DE DEUS: Celebramos hoje a solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. Juntamente com toda a Igreja, busquemos no Mistério da Eucaristia o alimento para nossa páscoa neste mundo. Rezemos também pelos jovens que se mobilizam para a Jornada Mundial da Juventude. Que a celebração da solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue do Senhor alimente a comunhão missionária de tantos jovens que aceitam o desafio de Cristo: IDE E FAZEI DISCÍPULOS ENTRE TODAS AS NAÇÕES (Mt 28,19).
Sintamos em nossos corações a alegria da Ressurreição e entoemos alegres cânticos ao Senhor!
Mensagem do Cardeal: Eis o Mistério da Fé!
Celebramos a solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo no Ano da Fé. E isso nos leva a refletir sobre os aspectos centrais de nossa fé no "Augusto Mistério" da Eucaristia e a renovar nossa fé nesse dom precioso deixado por Jesus à sua Igreja.
A Eucaristia é o Sacramento do sacrifício de Jesus Cristo, que se entregou à morte de cruz, como "preço pelo nosso pecado". Ele é o "Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". Toda vez que oferecemos a Deus o Sacrifício Missa, fazermos isso "em memória" de Jesus Cristo, daquela única e suprema doação de sua vida a Deus em favor de toda a humanidade. Nossa participação, com fé, na celebração da Eucaristia, nos dá também os frutos do perdão e da reconciliação com Deus e da vida em Cristo.
É o Sacramento da comunhão com Deus por meio de Jesus Cristo. Por isso, quando participamos da Eucaristia e recebemos a comunhão, Jesus Cristo nos une mais a si e a Deus Pai e nos concede o dom de sua vida e de sua amizade. Ao mesmo tempo, a Eucaristia nos une como irmãos e estreita os laços vivitais entre todos os que recebem esse mesmo sacramento.
É o "pão da vida", Sacramento do alimento, que nos alimenta desde agora para a vida eterna, que é o próprio Jesus: "quem comer deste pão, tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia".
A Eucaristia é, por excelência, o Sacramento de Jesus Cristo, que continua presente com Igreja e a humanidade "até os fins dos tempos". Por isso, sua presença e o significado salvador dessa presença junto a nós é realizado de modo sacramental na Eucaristia.
A Eucaristia é também o Sacramento da Igreja, entendida como a união dos discípulos com Jesus, que está com eles e à frente deles como Mestre, Pastor e Sacerdote. A celebração da Eucaristia torna "visível" o mistério a Igreja e de sua missão no mundo.
Eis, o "mistério da fé"! Nele e por ele anunciamos a paixão e morte de Jesus, proclamamos sua gloriosa ressurreição e nutrimos nossa esperança de participar na vida eterna, na plenitude da salvação, enquanto esperamos com amor a sua vida!
Cardeal Odilo Pedro Scherer
Arcebispo de São Paulo
Arcebispo de São Paulo
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. CORPUS CHRISTI - O ALIMENTO NOVO
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Diácono José da Cruz - Diácono da Paróquia Nossa Senhora Consolata – Votorantim – SP)
Há certas comidas especiais, que não se tem todo dia, que só em falar nos dá água na boca, Jesus é um Alimento Celestial, que só em ouvir falar dele, o coração já fica saciado. Com essa comparação fica mais fácil compreender a ordem de Jesus dada aos discípulos nesse Evangelho “Dai-lhes vós mesmos de comer”. É missão da nossa Mãe Igreja alimentar a tantos famintos de Deus!
O problema é que a nossa lógica é igual a dos discípulos de Jesus “O que temos é pouco...”. Constatamos a necessidades das pessoas, mas não queremos nos comprometer com elas, achamos sempre melhor dispensá-las, para que comprem o alimento em outros lugares. Não nos damos conta de que nós temos, em quantidade e qualidade suficiente, e o melhor da história, é de graça e não comprado.
Em muitas ocasiões achamos que a nossa comunidade é um deserto e que não temos nada a oferecer. Deserto de amor, de esperança e de Fé. Não confiamos no próprio taco. E achamos que temos pouco, porque seguimos a ideologia do consumismo onde só é feliz quem tem muito. “Eu tenho pouco a dar e na comunidade muito pouco posso fazer... Há pessoas na comunidade que têm muito, sabem muito e podem dar muito mais”. São as velhas desculpas que justificam tantas omissões diante de tantas necessidades. Parece que a missão de alimentar os irmãos e irmãs é só dos Ungidos e escolhidos por Deus.
Jesus desmonta essa mentalidade, de que na comunidade a capacidade e a missão de alimentar, é monopólio de alguns “Figurões”, astros e estrelas. Todos tem algo a dar, por isso a frase provocante “Dai-lhes vós mesmos de comer”. Na verdade Jesus apenas pediu uma ajuda aos discípulos, era como se ele lhes dissesse “Olha, vou fazer um ótimo milagre, mas preciso da ajuda de vocês todos”.
Os discípulos tornam-se assim os organizadores das comunidades “Mandai-os sentar divididos em grupos de cinquenta”. Então Jesus tomou os cinco pães e dois peixes, ergueu os olhos ao céu, abençoo-os, partiu e deu-os a seus discípulos para que servissem ao povo. Jesus prepara o alimento de melhor qualidade, na quantia suficiente para saciar a fome da multidão. Nós apenas servimos... Estamos a serviço... Somos os Garçons e não o Dono do Buffet. Não fazemos nenhum milagre, só ajudamos na distribuição. O alimento é Ele próprio. É saboroso e delicioso, enche-nos o coração só em falar dele.
Corpus Christi ostenta na Vitrine luxuosa e bela do Ostensório, esse Alimento salutar, celestial, que os homens todos precisam, é um alimento essencial para quem está com fome de Amor, Esperança e Fé. Nós cristãos, cheios de alegria e orgulho o apresentamos ao mundo nessa Solenidade do Corpo e Sangue do Senhor. Mas é bom lembrar que estamos atrás do balcão e com o nosso testemunho e anúncio da Palavra, podemos e devemos servir Jesus a todos esses famintos de Vida, Justiça e Igualdade.
As Vitrines ilusórias e enganadoras da Pós Modernidade, ostentam alimentos deteriorados, que nos levam á morte e a ruína total. O Pão que é Cristo, e de quem nós somos servidores, alimenta de verdade e dá a Vida Eterna mediante a Fé. Quanto a qualidade e a origem desse alimento, a entoação do Sacerdote durante a solene Bênção do Santíssimo não deixa a menor dúvida “EIS O PÃO DESCIDO DO CÉU! QUE CONTÉM TODO SABOR !”.
2. Festa do Corpo e Sangue de Cristo
(O comentário do Evangelho abaixo é feito por Carlos Alberto Contieri, sj - e disponibilizado no Portal Paulinas)
VIDE ACIMA
ORAÇÃO
Espírito de solidariedade e partilha, faze-me sensível à lição eucarística da partilha, movendo-me a manifestar minha solidariedade efetiva com os pobres deste mundo.
3. ESTE É O MEU CORPO
(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado no Portal Dom Total a cada mês).
A Eucaristia, instituída por Jesus durante a celebração da Páscoa com seus discípulos, foi colocada como um marco na vida da comunidade, de forma a não deixar cair no esquecimento os eventos de sua vida, morte e ressurreição. O Páscoa cristã, mediante a Eucaristia, seria perenizada na contínua memória da vida de Jesus. Esta memória iria convocar os discípulos para a imitação do Mestre, visando conformar a vida atual da comunidade cristã com a vida de Jesus.
O contexto pascal da ceia revestiu de simbolismo pascal os elementos da Eucaristia. O pão transformado em corpo de Cristo estaria, doravante, destinado a ser alimento da caminhada do novo povo de Deus, na sua longa marcha pelos desertos do mundo. O vinho transformado em sangue de Cristo sacramentalizaria a predileção e a proteção divinas de que era objeto a comunidade cristã, como acontecera com o antigo Israel. Os discípulos, reunidos em torno de Jesus, seriam a semente da humanidade nova, redimida pelo sangue do novo cordeiro.
Eles estavam sendo convocados a ser, na história, um sinal de que Deus ama a humanidade e não cessa de manifestar, com gestos, este seu amor. O antigo líder, Moisés, estava sendo definitivamente substituído pelo Filho Jesus, na condução do verdadeiro Israel. A Eucaristia torna, pois, a vida da comunidade cristã um êxodo contínuo rumo à casa do Pai.
Oração
Senhor Jesus, possa a Eucaristia recordar-me sempre que pertenço ao povo redimido por ti e a caminho da casa do Pai.
APRESENTAÇÃO POWERPOINT
30 de maio: Corpus Christi
ALIANÇA DE AMOR
A eucaristia é a celebração da aliança de Deus com o ser humano
e deste com Deus e com o próprio semelhante.
O anseio de se aliar, de se relacionar e se comunicar com Deus e
com os próprios semelhantes sempre acompanhou o ser humano ao longo de sua
atormentada viagem pelas estradas do mundo. Compartilhar derrotas e vitórias,
incertezas e esperanças é o desejo próprio do ser social.
A aspiração à fraternidade, à unidade e à comunhão é o selo que
Deus deixou em cada coração humano. Assim a celebração da eucaristia profetiza
nosso destino futuro e, ao mesmo tempo, aponta-nos o caminho a seguir: repartir
a nossa vida com todos, da mesma forma que Deus reparte a si mesmo na
eucaristia.
No entanto, esse anseio de aliança e de comunhão universal ficou
frustrado no coração de muitos irmãos e irmãs, não passando de projeto falido.
Isso porque a voz do egoísmo, com demasiada frequência, grita mais alto do que
a voz do amor e da solidariedade. E o pior é que, não raro, chegamos a buscar a
aliança com o irmão e até com o próprio Deus só para destruir nossos inimigos.
Mas, se Cristo chegou a tornar-se vítima sacrifical e quis preparar
um banquete do qual ninguém é excluído e onde a comida é ele mesmo,
quer dizer que toda a inimizade foi aniquilada e ninguém deve mais ser tratado
como inimigo, uma vez que a sua ruína é a nossa própria ruína, sendo ele carne
de nossa carne.
Celebrar a eucaristia, alimentando-nos do Corpo e do Sangue de
Cristo – lado a lado com os nossos irmãos e irmãs –, é com certeza a maneira
mais perfeita de entrarmos em comunhão com Deus e com a criação inteira.
Nisso consiste a nova aliança de Deus com a humanidade e desta
com o próprio Deus.
Pe. Virgílio, ssp
Demos a Jesus o culto que só a Ele pertence
Que Jesus Eucarístico seja amado, glorificado,
exaltado pelo mundo inteiro, mas, sobretudo, em nosso coração, em nossa vida
demos a Jesus o culto que só a Ele pertence.
Hoje, é a festa do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo;
é dia de Corpus Christi. Essa quinta-feira é, praticamente, a primeira depois
das festas pascais, depois do tempo pascal. Ela nos remete à Quinta-feira
Santa, quando o Senhor, na Última Ceia, tomou o pão em Suas mãos e disse: “Esse
é o meu Corpo”; tomou da mesma forma o cálice e disse: “Esse é o meu Sangue”.
Nós estamos, hoje, depois de passada a Semana Santa e as festas
pascais, dando valor, uma grande exaltação àquele presente maravilhoso que o
Senhor nos deu, Seu Corpo e Seu Sangue, memorial eterno da nossa salvação.
Celebrando a Eucaristia, estamos dizendo: “Obrigado, Senhor, por
Sua presença no Santíssimo Sacramento do altar, obrigado pelo Seu Corpo,
obrigado pelo Seu Sangue que é força, salvação para nossa alma”.
Reconheçamos o valor desse mistério sagrado da presença real de
Jesus na hóstia consagrada e no vinho consagrado. Glórias e louvores se deem, a
todo momento, ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento.
Que Jesus Eucarístico seja amado, glorificado, exaltado pelo
mundo inteiro, mas, sobretudo, em nosso coração, em nossa vida demos a Jesus o
culto que só a Ele pertence.
Deus abençoe você!
Padre Roger Araújo – Comunidade Canção Nova
LEITURA ORANTE
Banquete da vida na solenidade de Corpus Christi
Saudação
- A nós, a paz de Deus, nosso Pai,
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
a graça e a alegria de Nosso Senhor Jesus Cristo,
no amor e na comunhão do Espírito Santo.
- Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo!
Preparo-me para a Leitura, rezando:
Jesus Mestre, que dissestes:
"Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome,
eu aí estarei no meio deles",
Ficai conosco,
aqui reunidos (pela grande rede da internet),
Ficai conosco,
aqui reunidos (pela grande rede da internet),
para melhor meditar
e comungar com a vossa Palavra.
Sois o Mestre e a Verdade:
iluminai-nos, para que melhor compreendamos
as Sagradas Escrituras.
Sois o Guia e o Caminho:
fazei-nos dóceis ao vosso seguimento.
Sois a Vida:
transformai nosso coração em terra boa,
onde a Palavra de Deus produza frutos
abundantes de santidade e missão.
(Bv. Alberione)
1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Leio atentamente o texto: Lc 9,11b-17.
E Jesus os recebeu, falou a respeito do Reino de Deus e curou os que precisavam ser curados.
E Jesus os recebeu, falou a respeito do Reino de Deus e curou os que precisavam ser curados.
Estava anoitecendo, e por isso os doze apóstolos foram e disseram a Jesus:
- Mande esta gente embora. Eles podem ir aos povoados e sítios que ficam por perto daqui e lá encontrarão o que comer e onde ficar, pois este lugar é deserto.
Mas Jesus respondeu:
- Dêem vocês mesmos comida a eles.
Os discípulos disseram:
- Só temos cinco pães e dois peixes. O senhor quer que a gente vá comprar comida para toda esta multidão?
Estavam ali mais ou menos cinco mil homens. Jesus ordenou aos seus discípulos:
- Mandem o povo sentar-se em grupos de mais ou menos cinqüenta pessoas.
Os discípulos obedeceram e mandaram que todos se sentassem. Aí Jesus pegou os cinco pães e os dois peixes, olhou para o céu e deu graças a Deus por eles. Depois partiu os pães e os peixes e os entregou aos discípulos para que eles distribuíssem ao povo. Todos comeram e ficaram satisfeitos, e os discípulos ainda encheram doze cestos com os pedaços que sobraram.
O grande ensinamento de Jesus neste fato, é que não é preciso muito dinheiro, nem as duzentas moedas de prata para “comprar pão” para o povo que o acompanhava. É preciso: repartir o que se tem, reunir e organizar o povo “em grupos de cem e de cinqüenta”, entregar a Deus o que se tem – “Jesus pegou os cinco pães e os dois peixes” -, confiar em Deus, acima de tudo – “olhou para o céu” -, agradecer – “deu graças a Deus”; distribuir às pessoas. Este é o novo Reino, a nova sociedade instituída por Jesus, onde o comércio é substituído pelo dom e pelo serviço aos demais. Nesta sociedade todos são satisfeitos e ainda há sobra: “recolheram doze cestos cheios de pães e peixes”.
2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, hoje?
Entro em diálogo com o texto.
O que o texto diz para mim, hoje?
Entro em diálogo com o texto.
Reflito e atualizo.
O que o texto me diz no momento?
Este texto me faz pensar em nossa sociedade onde muitos passam fome e outros têm em abundância e há tanto desperdício.
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram os pobres que passam fome e outros tipos de pobreza: “Milhões de pessoas e famílias vivem na miséria e inclusive passam fome. Preocupam-nos também os dependentes das drogas, as pessoas com limitações físicas, os portadores e vítimas de enfermidades graves como a malária, a tuberculose e HIV – AIDS, que sofrem a solidão e se vêem excluídos da convivência familiar e social. Não nos esqueçamos também dos seqüestrados e aqueles que são vítimas da violência, do terrorismo, de conflitos armados e da insegurança na cidade. Também os anciãos que, além de se sentirem excluídos do sistema produtivo, vêem-se muitas vezes recusados por sua família como pessoas incômodas e inúteis. Sentimos as dores, enfim, da situação desumana em que vive a grande maioria dos presos, que também necessitam de nossa presença solidária e de nossa ajuda fraterna. Uma globalização sem solidariedade afeta negativamente os setores mais pobres. Já não se trata simplesmente do fenômeno da exploração e opressão, mas de algo novo: da exclusão social. Com ela o pertencimento à sociedade na qual se vive fica afetado, pois já não se está abaixo, na periferia ou sem poder, mas se está de fora. Os excluídos não são somente “explorados”, mas “supérfluos” e “descartáveis”. (DAp 65).
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram os pobres que passam fome e outros tipos de pobreza: “Milhões de pessoas e famílias vivem na miséria e inclusive passam fome. Preocupam-nos também os dependentes das drogas, as pessoas com limitações físicas, os portadores e vítimas de enfermidades graves como a malária, a tuberculose e HIV – AIDS, que sofrem a solidão e se vêem excluídos da convivência familiar e social. Não nos esqueçamos também dos seqüestrados e aqueles que são vítimas da violência, do terrorismo, de conflitos armados e da insegurança na cidade. Também os anciãos que, além de se sentirem excluídos do sistema produtivo, vêem-se muitas vezes recusados por sua família como pessoas incômodas e inúteis. Sentimos as dores, enfim, da situação desumana em que vive a grande maioria dos presos, que também necessitam de nossa presença solidária e de nossa ajuda fraterna. Uma globalização sem solidariedade afeta negativamente os setores mais pobres. Já não se trata simplesmente do fenômeno da exploração e opressão, mas de algo novo: da exclusão social. Com ela o pertencimento à sociedade na qual se vive fica afetado, pois já não se está abaixo, na periferia ou sem poder, mas se está de fora. Os excluídos não são somente “explorados”, mas “supérfluos” e “descartáveis”. (DAp 65).
3.Oração (Vida)
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo a Oração do amor:
O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo a Oração do amor:
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure mais
consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.
4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou viver a solidariedade para com os que sofrem.
Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.
Irmã Patrícia Silva, fsp
Oração Final
Pai Santo, nós te pedimos que a nossa comunhão
com o Corpo de Cristo não seja razão de orgulho ou busca de privilégio, mas
sinal de nosso compromisso com o teu Reino de Amor, de nossa decisão por seguir
o Cristo Jesus, teu Filho que se fez nosso irmão e contigo reina na unidade do
Espírito Santo.
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