
Nossa Senhora do Bom Parto
Virgem negra de Paris
Imagem original
"... E não havia lugar para eles
Virgem negra de Paris
Imagem original
"... E não havia lugar para eles
na
estalagem." Luc. 2,7
Os títulos de Nossa Senhora, "do Bom
Parto" e do "Bom Sucesso" nasceram aos pés da imagem da Virgem
Negra de Paris, venerada na antiga igreja Saint-Etienne-des-Grès, capital
francesa. Invocar a proteção da Mãe durante a gestação e parto é o que toda
família cristã sempre fez ao longo dos séculos.
O culto à Virgem do Bom Parto é uma das mais tradicionais devoções da França,
Espanha e Portugal, que se espalhou por muitas outras nações. No mundo cristão,
esse culto aparece com títulos semelhantes, como Nossa Senhora do Divino Parto,
entre outros, porém as imagens representam a Virgem com a pele clara.
Nos registros das primeiras igrejas cristãs, encontramos muitas indicações
sobre estátuas e pinturas da Virgem Maria com a pele morena. Na Antiguidade, a
cor preta em símbolos religiosos, era sinal de fertilidade. Um sinal que a
primitiva arte cristã manteve, para invocar a fertilidade física e espiritual
de Maria, Mãe de Deus e nossa.
A imagem de Maria da igreja de Paris foi esculpida em pedra negra e data do
século XI. Considerada milagrosa, é diante dela que acorrem constantes
peregrinações de devotos. Nossa Senhora do Bom Parto é especialmente invocada
nas ocasiões de tragédias pessoais e públicas. Aos seus pés, o Padre Cláudio
Poullart dês Places, junto com doze companheiros pobres, fundou a Congregação
do Espírito Santo e do Imaculado Coração de Maria, em 1703. A Congregação dos
padres espiritanos cresceu rapidamente e, orar diante da Virgem Negra de Paris,
era sinal da primeira consagração.
Outras personalidades importantes foram rezar aos pés de Nossa Senhora do Bom
Parto, em Paris. Dentre os quais: Domingos de Gusmão; Tomás de Aquino;
Francisco de Sales, hoje Doutor da Igreja; Sofia Barrat; Vicente de Paulo, que
colocou sob a proteção da Virgem Negra de Paris a sua grande Obra de caridade e
os seus Institutos; e mais recentemente João Bosco.
Durante a Revolução Francesa, a igreja de Saint-Etienne-des-Grès foi saqueada e
destruída. Mas a escultura da Virgem Negra foi vendida à uma piedosa cristã,
que a escondeu muito bem. Mais tarde, ela doou a sagrada imagem às Irmãs
Enfermeiras da Congregação de São Tomas de Vilanova, que construíram uma capela
nova para a veneração de Nossa Senhora do Bom Parto, em Neuilly, seu atual
Santuário. Desse modo, asseguraram o culto e as constantes peregrinações dos
fiéis e devotos.
Foram os missionários espiritanos que divulgaram o culto à Senhora do Bom Parto
no mundo. No Brasil eles aportaram em dezembro de 1885, e encontram essa
devoção já estabelecida no país. Os registros indicam que os cristãos
brasileiros começaram a invocar Senhora do Bom Parto, diante da imagem da
Virgem do Ó, na igreja erguida no Rio de Janeiro em 1650. Isso porque, anexada
à ela, os padres fundaram o Recanto do Bom Parto, para acolher as mulheres
grávidas rejeitadas pela sociedade. Atualmente Nossa Senhora do Bom Parto é
nome de muitas localidades brasileiras e são inúmeras as paróquias dedicadas à
ela, cuja imagem é similar à da Virgem Negra de Paris, já na cor clara.
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